《道德经》第16章
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久，没身不殆。
读这一章“万物并作，吾以观复”，马上想到的是收藏家马未都的“观复博物馆”。因为平时喜欢看马先生的文章，所以《道德经》里的这句话一下子就记住了。
“万物并作，吾以观复”什么意思呢？每当我看到世间万事万物一起蓬勃生长的时候，我都认为这些现象是不断反复轮回的，而且能体察其中的运动规律。
好家伙，能做到这一点简直是奇伟之人！一般而言，这句中的“观”就是看的意思，即“见山是山、见水是水”的一种表相。但是这个境界在老子看来还是太低了。所以他说当一个人能够历经”止---定---静---安---虚---禅“这样一番历练后，对万事万物能静观而且包容，那么，他就可以跨越表相进入“见山不是山、见水不是水”和“见山还是山、见水还是水”的守静状态。老子在文中说，懂得“笃静”的道理，就懂得了生命之源、生命之根。由此，逐渐就掌握了万事万物的规律。这样的人就是“达道者”，这样的人“没身不殆”——可以理解为终身没有危险；退一步说，即使人死啦，但大道长存，精神不灭。
再补充两句，看了几篇观复博物馆的博客，有网友说，观就是看，复就是反反复复。观复就是一遍又一遍地仔细看——说得也有道理。记得马先生曾说当年他在故宫看文物，一个物件，拿个马扎，东南西北，上下左右，一蹲就是一天。有了“一看就看一天”的耐心和毅力，才有了今天的成功。
