齊太史書曰“崔杼弒莊公”，崔杼殺之。其弟復書，崔杼復殺之。少弟復書，崔杼乃舍之。——《史記》卷三十二·齊太公世家第二
齐太史书曰“崔杼弑庄公”，崔杼杀之。其弟复书，崔杼复杀之。少弟复书，崔杼乃舍之。——《史记》卷三十二·齐太公世家第二
春秋时期，齐国国君齐庄公在位，齐国大权掌握在相国崔杼手中。崔杼夺权杀死齐庄公，齐国史官在史书上写下“崔杼弑庄公”的记录，以留青史，完成了史官客观记录历史的任务，这是史官的本职工作。可这惹怒了当权者崔杼，崔杼为掩盖弑杀君主的罪行，下令杀死史官，可史官的弟弟接着写下“崔杼弑庄公”，弟弟被杀，弟弟的弟弟继续写，最后崔杼下令免于死刑，于是这段历史被史书保留下来，还原了历史的本来面目。或许还没有充足的史料证明崔杼弑庄公是100%真实的，但司马迁在《史记》中记载了史官宁死不屈记录历史真相的勇敢，意在给后世的史学家和历史研究者以职业的提醒。
同样的证据也在《左传·襄公二十五年》中：
太史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
史学者前仆后继，不惧死亡，只为留下历史的真相。“崔杼弑其君”这五个字值两条优秀的历史学者的命，这就是一字千金。先秦史书是史学家们用命换来的，流传至今，字字千金。
每一种职业都有它的责任和底线，军人就不能贪生怕死当逃兵，教师就不能信口雌黄说假话，历史研究者就不能歪曲历史以迎合权贵。如果忽略历史真相、如果省略历史中的某些片段、如果为了迎合权贵而篡改历史，那么历史研究者与逃兵有什么区别，逃兵要被枪毙，歪曲历史的人也应当如此。
唐代历史学家刘知几先生在1200多年前就通告所有历史学家，应当直笔书史。刘知几在他的史学著作《史通》中写道：“所谓直笔者，不掩恶，不虚美。”用我们最简单的理解来看，直笔书写历史，就是要记载客观的历史，既要记载历代的辉煌功绩，也要记载历代的严重错误，不要夸大当权者的功绩，不要阿谀奉承、歪曲历史，也不要对当权者的错误一概不谈。
我时常怀念春秋战国时代，我并非怀念人民流离失所、社会战乱不停，而是怀念两千多年前史学家的风骨，他们巍然立于朝堂之上，手握直笔书写青史，丝毫不畏惧权贵，宁死而不屈。
从春秋史官到司马迁，从司马迁到刘知几，中国直笔写史的传统不曾断绝，以至于今。学习历史一个非常重要的原因就在于以史为鉴，从历史的成功中获得经验，从历史的失败中汲取教训，才能行稳致远。
在2021年的夏天，中国960多万平方公里的土地上正在进行着一场声势浩大的历史学习运动，这场运动对历史学科的发展是非常有益的，那就是党史学习教育活动，从北京到拉萨，从哈尔滨到海口，中国9000多万党员都开始学习历史、研究党史，这无疑是一件好事。
学习党史，要深刻学习党历史上的成功与挫折，要从党史中获得经验、吸取教训。要不忘初心、牢记使命，要以史为鉴、开创未来。
在读《史记》的时候，我听到了来自两千多年前的声音，来自春秋、来自战国、来自司马迁，历史研究者的使命在于还原历史真相、在于捍卫历史真相、在于一身铁骨而刚正不屈。
（本文有删减）
