“一年之计在于春"

春天是天地阳气初生的时刻中国有句俗话，叫做“一年之计在于春”，从这句俗语中，可以看出 人们对春天的期望。为什么春天这么重要呢？按照中国历法的划分，“立春”表示一年春季的开始。

立春俗称“打春”，农谚中有“春打六九头”的说法，就是因为立春一般在冬至数九后的第六个“九”开始，一般在 公历2月4日或5日。我国古代历法将立春分为三候，“一候东风解冻， 二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”。意思是说东风吹，大地开始解冻；

立春五日后，地底蛰伏的昆虫开始出来活动；再过五日，冰封的河水也开始解冻了，鱼当盛寒伏水底，天气渐暖阳气上升之时，鱼儿便会背着尚未完全融化的冰片浮到水面上。 将立春作为春天的开始还是有些说道的。

众所周知，我国自古为一 个农业国，收成的好坏关系着国家的安定、百姓的安康。因此，每年的春耕就显得尤为重要了。而农作物的生长发育，全在于阳气之功，只有土地积聚的阳气充分时，农作物才能健康地发芽和生长。立春之后，阳 气的一半已分布于地面上下，这时候进行耕种，由于土地中已经积聚了足够的阳气，农作物便可茁壮地成长。

如何才能知道阳气是否已经积聚起来了呢？据说办法是句芒想出来的。句芒为远古时期著名的东夷族首领少嗥的儿子。少嗥（hao）率民迁居黄河下流后，要求部落由游牧改为耕作，他派自己的儿子句芒来管理这件事情。句芒在冬天即将逝去时采来河边枯萎的葭草，然后将其烧成灰，藏在竹筒里。等到竹节内 的草灰浮扬起来之时，表明阳气上升，春天来了，于是句芒一声令下， 大家开始翻土犁地，准备耕作。这一天，也就是我们现在的立春。

既然要开始耕种，耕牛自然是离不了的。但老牛此时还沉浸在“冬眠”的甜睡中，必须把它叫醒才行。但牛是人类忠实的伙伴，如果用鞭子将其打醒，就有点说不过去了。于是句芒又想了一个办法，他让大家用泥土塑成牛的模样，然后鞭打土牛，真牛也被这响声惊醒，于是就乖乖地拉犁， 配合耕作了。所以至今许多地方仍保存着立春之日鞭春牛及祭芒神的习俗。

春天为阳气生发的季节，这一点不仅对农耕重要，对于我们人体养生来说也是十分重要的。《黄帝内经·素问·四气调神大论》中认为： “春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发 缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也”。

“春三月”指的就是农历正月、二月、三月，从立春一直到立夏这一阶段。什么是“发陈”呢？换个通俗的词来讲，“发陈”就是推陈出新的意思。春天草长莺飞，万物复苏，天地之气都一起生发了，所以“生”是春天最大的特征。

此时养生也应与自然界的自然环境“合拍”。 “立春雨水到，早起晚睡觉” 中医养生最讲究“天人合一”，立春后自然界的寒气渐渐减少，阳气开始回升，人体的“生物钟”自然也应该与之相适应。单从作息时间上来讲，就要做出适当的调整，由冬日的“早卧晚起”改为“晚卧早起”。 就像一句流传已久的养生民谚中说的那样：“立春雨水到，早起晚睡觉。”

为什么要晚睡觉呢？因为春天白昼的时间变长，黑夜变短，人体也应根据自然界阴阳的变化而做出适当的调整，平时休息时可以适当晚一 些。但大家需要注意，我们所说的“夜卧早起”中的“夜”指的是天黑的意思，也就是说天黑下来了，你也就该歇着了。因为相对于冬天来说，天黑的时候要晚一些，所以睡得自然也就晚一些。如果你以为春天就可以熬夜了，那就大错特错了。

因为熬夜最容易伤害的就是肝胆两经，而春天正好是肝气健旺的时候，同时也是肝脏最脆弱的时候。如果此时把肝气伤到了，肝功能的活动跟不上春季气候的异常变化，很容易导致肝脏疾病，这也是春天肝病多发的原因。所以说晚也不能太晚，十点上床睡觉最好。有些人可能觉得十点钟睡觉有点早，睡不着，这里教你一个办法，就是临睡前捶捶背。

我们知道，督脉循行于背部，而督脉总督一身之阳 气，且人体五脏六腑在背部都有俞穴，拍打背部便可振奋体内阳气，促进气血运行，调和五脏六腑，从而起到消除疲劳、宁心安神的效果。

蒲松龄在《聊斋志异·梅女》中就有这样的记载：“既而握指细擂，如似团 絮相触状，体畅而不可言；擂至腰，口目皆慵；至股，则沉沉睡去矣。”由此可见，捶背对于促进睡眠是很有好处的。捶背时注意手握空拳，力度以能使身体震动而不感到疼痛为宜，速度以每分钟60～100下为好，捶背的时间大约15～30分钟，坐着站着均可。

未完待听

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本文节选自《春夏秋冬说养生》