荣格的原型理论，原型作为集体无意识学说，有一组成部分就是原型，从文学创作和文学理论的影响特别多。

那么弗洛伊德精神分析学把人的心里学分为两个层次，意识和无意识，也叫潜意识。那么认为无意识层次作为人的生成心里，构成了人格的基础。

那么 ，  它主要的是被压抑的性本性，荣格在扬弃了精神分析学的过程，有意的排除了某些要素，比如说婴儿的性欲，包括俄狄浦斯情结，改造和发展的另外的一些要素，其中最根本的就是无意识理论，荣格同他的老师一样，强调无意识对意识的决定性，那么他指出意识不能自我创造意识本身，意识不能自我创造意识本身，来记下来：

意识不能创造意识本身，他是从未知的深渊当中涌出来的，在儿童身上，意识逐渐的觉醒，从宝宝到我，一直到他可以控制自己，包括他可以做计划，一直到对计划的执行，对自己的监督，自尊心，自信心，责任心的不断壮大。

什么是承诺，承诺就是不受环境影响，还继续往前坚持自己的就叫承诺，所以在整个孩子一生当中，意识逐渐觉醒，在整个生命当中，意识于：每一个早晨从无意识状态当中睡眠的深渊里面觉醒起来，意识就好像婴儿天天从无意识的子宫当中诞生。

这个是荣格在心理学和宗教的著作中提到的，就是我们每天早晨都是从原始的无意识的子宫当中诞生的。

关于无意识的结构本身荣格认为宗教有两个层次构成：就是第一个叫个体无意识，第二个就是集体无意识。

个体无意识是紧接着在意识下面的一个心里层次，它主要是由个人的后天经验被压抑了，然后被遗忘的内容所集聚而成，但是这个还不是人的心里结构的最深层。最私密的部分是在它之下还存在着一个叫集体无意识，就是我们的意识下面是个体无意识，个体无意识下面才是集体无意识，把这个关系一定要搞清楚。

意识：我就在意识状态当中，大家学习也在意识状态，我们还有一个个体无意识。

个体无意识是什么，是指我们曾经经历过的被压抑的内容，我们的经验，然后在最下层就是我们的集体无意识，这是任何个体都无法意识到的。我们自己觉得我怎么，我不需要意识到啊，那么积累着几乎来自于人类有史以来的所有经验，情感能量，深层次的心里层次，这就是包括我们以前说过的原生家庭，包括我们以前说过的代际创伤，包括我们人类，包括我们生物界的，这里追述一下。

荣格发现集体无意识的经过十分有趣，这个概念的形成同荣格一生当中许许多多重要的思想产生是一样的，是无意识的自我实现的生动例证。

据说那是1909年，荣格同弗洛伊德的关系还没有破裂，他们分别接到了美国的克拉克大学讲学的邀请，两个人同船前往美国的这个途中。他们持续七个星期，两个人彼此朝夕相处，彼此之间分析对方的梦。

其中荣格的一个梦具有重要的代表性，他把梦的主人直接引向学术史的重要发现，那么接下来把这个神秘的梦来和大家分析一下：

荣格梦见他处在一个陌生的房子里，大家记下来，荣格处在一个陌生的房子里。房子里有两层，他在上面一层，这里面是一个沙龙，有一些古旧的叫洛可可式的家具，墙上挂着几张名贵的古画。他很惊讶自己，怎么会在这样的房子里，心里还在想：还不错。接着他便想自己还不知道下面一层是什么样的。于是他走下楼梯，然后到达底层，这里边一切更加古老，让他觉得室内布置的像中世纪的，他的整个地面是红砖铺成，到处都是很黑暗。

走进一个套间，他无意识发现一扇厚重的门，打开门就看到了楼梯直通地下室，然后顺着楼梯而下，又来到了一个看上去更古老的地方。美丽的圆顶形的房间，从墙上的砖石，他辨人出来属于罗马时代的，他的好奇心就更加强烈，他仔细看，通过仔细的翻看，看着地面，他就看到石板上有个环，就这个环把石板抬起来了，再次看到一个狭窄的石梯，向下通到深处，顺梯而下，进入了一个低矮的石洞里面，地上堆积了厚厚的尘土，尘土当中散着骨头，陶器。好像是原始文化的遗迹，他看到两个人头骨，正在端详的时候，梦醒了。荣格的这个梦引起了弗洛伊德的兴趣是：两个导致梦醒来的头骨。

他们在谈论当中一再暗示他们，并且督促荣格进行自我心里反省，找出一种与之相关的希望。

注意:在这里进行梦的解析，按照弗洛伊德释梦的理论，梦不是无意识的，不是荒谬的，不是无意义的，也是我们思想意识部分沉睡下去，是部分开始醒来的产物，它具有充分价值的精神现象。实际上是一种愿望的满足，他是我们可以意识到的清醒状态精神活动的延续，他是高度复杂的理智活动的产物，这次他认定荣格梦里边的这两个头骨象征代表着自己某些潜在的愿望，盼望着某两个人死去，荣格对这样的解释产生了抵触情绪，但是为了学习弗洛伊德的解梦技术，便屈从了他的意图，撒谎说那头骨是他的妻子，和一位女性亲属的，弗洛伊德对这个验证了自己假说回答的十分满意，坚信不疑。而荣格在失望之余，就开始自己来分析这个梦的真实意义。他开始选择自己梦的解析，他说我很清楚那房子代表着一种精神的意向，也就是代表着我当时的意识状态以及那个时候为止无意识的付出，沙龙代表着意识，他虽然古色古香，但是有人居住的气息还在里边。那么下面的一层代表着无意识的第一个层次，我越往下走景象就越诡异黑暗。

然后在洞穴里面，我发现了原始文化的遗迹，这个就是我在自身的原始人的世界里面，一个几乎无法为意识所达到的闪亮的世界。

人的原始心理链接着动物灵魂的生机，正像史前时代的洞穴在人占有之前常常居住的动物一样，荣格这样分析自己。

在经历这个梦之后，荣格心中一直萦绕着一个问题，弗洛伊德心理学是建立在什么前提之下呢，他属于人类思想的哪种范畴，他的几乎是独断的个性主义同普遍历史假说之间的关系是什么？

（未完待续）