《孟子·尽心下》30：史上成本最低的广告
孟子之滕，馆于上宫。有业屦于牖上，馆人求之弗得。或问之曰：“若是乎从者之廋也？”
曰：“子以是为窃屦来与？”
曰：“殆非也。夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。”
孟子回到滕地，住在上宫馆舍。有一双没有制成的鞋子放在窗子上，馆舍中的人去取时却找不见了。其中有人问孟子：“这样的东西追随您而来的人也会偷拿吗？”
孟子说：“你觉得他们是为偷拿鞋子追随而来的吗？”
问话的人说：“应该不是吧。但先生您讲授各种学问，谁想走就走，对想来的也不拒绝。只要是内心向学的，都一概接受他们。”（各种情况都有可能发生吧？）
这应该是史上成本最低的广告。
孟子用一双没有编号的鞋子，或者说连一双没有编号的鞋子也没有到，便让自己自由、自主、有教无类的育人特点名闻天下，流芳后世。
一、心怀大者，不窃于小
滕地上宫的馆舍，相当于今天的招待所。孟子师徒一行在招待所里住定，恰逢招待所老板的一双尚未做成的鞋子放在窗台上。老板难免嘟哝两声——这帮人怎么连这种东西都偷？
孟子听闻后，也不辩解。而是问——你觉得有没有可能这一帮人是为偷那双未做成的鞋子而来？
此言一出，基本上就水落石出了。
孟子的弟子，之所以追随老师来到滕地，哪里会是为了那样一双破鞋子？从实际情形出发，孟子到滕地，要么是同滕文公、滕定公谈论邦国大事——滕国的荣辱兴衰，要么是受齐王差遣，出吊滕公之丧，怎么可能为一双没做成的鞋子自降身份。从物质条件而言，孟子周游列国那可是富游，常常是“后车数十乘，从者数百人”，连他的弟子彭更都觉得过于豪华。
心怀大者，不窃于小，这样的道理招待所老板怎么会不懂呢？
二、授以心者，不拘于形
话一出口，覆水难收。冷静下来后，招待所老板当然清楚孟子一行不是偷鞋子的小人。鸭子死了，嘴还是硬的，抱怨抱怨孟子那帮良莠不齐的弟子，也能挽回点面子。
馆舍主人的抱怨，无非是“往者不追，来者不拒”。这一点，颇可以为今日大学里的那些教授们所参习。对自己的课程有底气时，学生的表现便不在话下。对自己的课程没有底气时，才会纠缠于学生们是不是逃课，是不是“身材曹营心在汉”。
孟子对自己所教授的学问有信心，所以想走就走，想来的也不拒绝。孔子当年讲，只要是行过束脩之礼表达过向学之心的，没有不认真教诲的。孟子搞得更简单，“束脩”也可以免了。来了就学，想走就走。来来去去，自由享受。唯一的规则是“苟以是心至”——只要追求学问大道的心在就成。
孟子所教，恰是心的学问。所谓“尽其心者，知其性也”。有这份心，进了这份心，便是好样的！
孟子所教，无非心性。授以心者，不拘于形，心怀大者，能行天下。
