我们一个一个来看，先来看织女星。
织女星是北方夜空里能够看到的最亮的一颗恒星。
在整个夜空里，它也是排名第五的亮星。
所以我们就能够理解，它为什么会被注意到。
因为它亮。
这颗星星它刚好在七月的黄昏会升上中天。
也就是说，每到七月的黄昏时段，咱古代中国的先民抬头一看，就能发现在银河的西畔，在正当天顶的位置有一颗很亮很亮的星。
这颗星星肯定会在喜欢夜观天象的古人心里留下很深刻的印象。
而且，古人会把这颗星星跟七月联系在一起。
就像我们在冬天会看到雪，就会自然而然地把雪跟冬天联系在一起一样。
那么，从七月到织女，这中间又有什么联系呢？
这就涉及咱中国古代先民的生活方式了。
七月刚好就处于一个夏秋之交，也就是说这个时候“暑热渐退，秋气乍起”。
天气呢，开始慢慢转凉，但秋收的季节却还没到，农活这一块还不算那么忙。
那这个时候需要做什么？
当然是纺线织布啊，得开始为即将到来的肃秋和寒冬准备衣服了。
也就是说，在古代，这个七月刚好是这些纺织娘昼夜劳绩的时候；
与此同时，这颗星星刚好又被当作七月到来的一个标志。
所以，人们就把这两者联系在了一起，这颗星星就被命名为织女星。
那颗高高在上、遥不可及的明星，就因为被称为织女，一下子被从天上拉到尘世，成为有血有肉、有情有义的人间女子，成为那些温婉可亲、且歌且织的纺织娘中的一员。
其实对比一下西方，你会发现咱中国人对这颗星星的命名是非常接地气的。
你看像什么古埃及、古印度、古巴比伦是怎么称呼这颗星星的？
他们把这颗星星叫做“天堂判官”“天堂之魂”“雄踞之鹰”。
听着非常威猛，但少了点人间气息和俗世情怀。
所以，咱这就可以理解了，织女星为什么叫织女星。
那牵牛星呢？
牵牛星的情况比织女星稍微复杂一点。
首先，它跟织女星一样，它非常亮，是夜空当中排名第十二的一颗明亮恒星。
其次，它的命名逻辑跟织女星是类似的。
织女星的命名是因为这颗星星对应着七月，而七月又是人间纺织娘忙碌的时候。
类似的，牵牛星是在八月升上中天，而八月又刚好是人间那个牺牲养育周期当中的一个非常重要的时间点。
所谓牺牲，就是那些用来祭祀天地神仙的牲畜。
在咱中国古人看来，这个仲秋八月，有一个非常重要的活动，就是巡视牺牲。
所以八月是一个巡牲之月。
此外，《史记·天官书》中也给我们提供了一个线索，叫“牵牛为牺牲”。
就是因为牵牛星在这个时候升上中天，刚好与人间这个巡视牺牲的日期契合，所以它就被命名为牵牛星了。
这个牵牛星的情况比较复杂，原因在于这个天上的牵牛星不止一颗。
像二十八星宿当中的牛宿，也被命名为牵牛星。
而这颗跟织女星相对应的牵牛星，还一度改了名，改成“河鼓”，“银河”的“河”，“战鼓”的“鼓”。
这个“河鼓”的形象就很威风了，古人想象它是一个镇守河关的大将军。
不过有意思的是，这个大将军的形象并没有流传下去，大家最后记住的还是那个老实巴交、勤奋能干的庄稼汉牛郎。
因为大将军太不亲切了。
甚至牵牛星一开始的那个形象，也就是牺牲，也很不亲切。
你想，这个牺牲是用来祭神的，是高高在上的。
同样是牛，真正让普通百姓觉得亲切的，还得是田间地头那些被用来拉车耕地的老黄牛。
牵牛星的形象也在发生着变化，民众由着自己的偏好和性情在不断地改造它，最终把它从一个高高在上的牺牲的形象，改造成了一个乡野的放牛娃。
织女星之所以叫织女星，是因为它在七月上中天，而七月刚好是女子开始纺织的时期；
牵牛星之所以叫牵牛星，是因为它在八月上中天，而八月刚好是牵牲巡视之月。
不过，牺牲也好，前面说的大将军也罢，跟普通百姓之间的距离太远了，所以，在民间的口口相传中，牵牛星最终定型在了牛郎这样一个庄稼汉的形象上。
