手机扔进小包里前，想了想还是将手机关机了。在我的印象里，似乎我一旦出门老板就会有电话催过来。前一阵子老板大半年的时间没有找我，所以放心的回了一次家去陪陪女朋友，在回来的前一天晚上，老板连续打了三个电话，一个接着一个就像是夺命连环刀，要知道那可是周末啊！我把手机扔在桌子上，生怕老板从手机屏幕上爬出来把我拽回去。

十多天都没有离开过实验室，想出去放松一下，网上查了查还是决定去古德寺。我承认某种程度上，我是迷信的。到达古德寺，虽然是周末人却没有想象的多，古德寺也没有想象中的大，门口摆着香炉，后面便是三栋摆了菩萨神像的建筑。在售票点买了一张最便宜的门票，在香炉前点燃了插进香炉内。香火的气息涌入鼻尖，闻着感觉很舒坦，我也不说不来是为什么，我只知道这种喜欢是习得性的，就跟很多人讨厌医院药水的味道，我闻着偏偏觉得很亲切一样，大概是小时候药丸吃多了的原因。

女朋友听说我大好的周末去了寺庙，耸人听闻般的说我快要成仙了。我只是想去逛逛，很简单的想法，就像有人问希拉里为什么要爬山，他回答因为山就在那里。而且我喜欢清静的地方，在闹市里能够闹中取静的地方其中之一是寺庙，因为在寺庙里的人都是不敢高声语，恐惊天上人小心翼翼的姿态，除此之外只有袅袅的诵经声。小时候经常外婆和妈妈带着我多次去寺庙里面求签拜佛，三四十里地的路，我耍赖的半走半抱费时半天才能到达寺庙，从那个时候开始，进了寺庙每尊佛像我都会好好端看一阵，而后朝着每个佛像拜三拜。佛像前人影穿梭，旁边的老奶奶低声细语，为家人祈福。原来，我也喜欢看人们庄严的模样，每个人在神像前，那片刻是如此的纯净，没有私心、没有隐藏、没有戾气，不管他/她平时是习惯对人破口大骂的司机，商场购物排队为了挤向前排而蛮横无理的老太太，还是家长里短谈论是非的无聊主妇，他们行走在这里井然有序，脸上都很平静、安宁。

斯金纳有一篇文章《鸽子的迷信行为》，鸽子每天固定的行为模式和获得食物之间并不存在因果关系，但是仍然坚持这种行为模式，即使后面得不到事物了。人也会有这种反应，忌讳某个不吉利额数字、摇色子用一种特定的方式、携带一枚可以相信可以带来幸运的硬币等等，斯金纳说人这样做的原因是他们相信或推测在迷信行为和某些被强化的结果之间存在联系，虽然实际上两者并不相关。所以我手机关机担心老板周末的电话“骚扰”这种行为，便是迷信的行为了。而我来寺庙这种行为本身，是不是就是迷信呢？有一句话是，一个人能百分之六十为他人着想就是一个合格的好人，而我的妈妈总是百分之九十的为别人着想，最后受到伤害的时候才想起考虑自己的百分之十，妈妈大概是个大好人了。我以前经常说妈妈傻，妈妈说，“你别笑妈妈，虽然吃了很多的亏，但是也得到过很多好人的帮助。吃亏有时候就是积德，若不是妈妈这样积德，你小时候能好几次从鬼门关里面转了一圈能回来啊？还能长大成人？吃点亏又没有事，无灾无难身体健康就好，你这个傻小子。”慢慢的我长大了，也就能理解妈妈所说了。有句话：佛是过来人，人是未来佛。

史铁生说过，“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”以前一个喜欢的老师说过，西方有很多科学家或者学者都会信仰基督教、信仰神，也许他们中很多人本身就是一个无神论者，他们比我们更清楚天堂的遥远，甚至说它是不存在的。但还是会坚定不移的去信仰神、寻找精神寄托，因为信仰会给予他们力量。妈妈有时候会迷信，更多的时候我想是信仰，这种信仰支撑着她在过去困苦的岁月，带着年幼的我挺了过来。我相信我也有着某种信仰，这种信仰是我孱弱的笔力所表达不出来的。

我在每个佛像前走过一遍，在树下的石头上坐了一会离开古德寺。还没有到达公交站台便下起了雨，我早上出门的时候可还是阳光正好的天气啊！我得意的笑了笑准备从包里拿出雨伞，心想这次我可是学乖了。那么小的包，我摸了一遍也没有找到雨伞，干脆把包倒过来翻了一遍。我笑的更厉害了，这次是笑我的傻，好像每次出门下雨，我都会忘记带雨伞，这两者本来没有因果联系，我还是会忍不住将他们联系在一起，这真可就是迷信了。