今天陪几位朋友去灵光寺佛祖释迦牟尼舍利塔瞻拜佛祖舍利，近距离，只有一米，清清楚楚的能看到佛祖释迦牟尼舍利的法体，难得，满心欢喜，法缘殊胜，福缘难得……
今天的北京，最高温度35度，热的一塌糊涂，可是神奇的是，八大处灵光寺并不热，早上七点到了那儿，在灵光寺旁边的院子里领票，到了那儿已经有上千人在排队，
武汉来的朋友说“估计今天够呛了，这不排队到中午吗？”，下午在金融街威斯汀酒店他还有一个会议，
另一位经常来灵光寺的教授说“我这儿倒是有认识的法师，可以找找看，但是拜佛嘛，随缘为好”，
“那我们就随缘”大家达成一致意见，
七点五十左右开始发票，于是大家进入寺庙排队，好家伙，和春运和地铁设置一样，一排一排的栏杆，
到寺庙八点半开始做法事，往后一看得有几千人吧，旁边一位排队的老人说“几千人，去年开放舍利塔时，最多时有几万人”，
灵光寺舍利塔每年开放两次一次上半年，一次下半年国庆节前后，每次一个月，
这时法事结束了，开始大家排队进入舍利塔前面的金丝楠木大殿瞻拜舍利，以前是在舍利塔里，
估计怎么也得到十点半左右才能进去，于是大家是各种的聊天与信众的求佛拜佛，
“其实，中国人是非常善良的，几千年了，中国的文化基本上是善为核心的展开与传播，与人为善，己所不欲勿施于人……说的都是这个意思”教授朋友看着旁边不断有人诵经念咒的人说到，
“你说这磕头烧香，求财求子求升职的管用吗？我们武汉的归元寺大年初一上香得有十几万人吧，人，总是要有些信仰，也不知这算不算迷信？”武汉朋友看着塔前面巨大香炉前面人数众多的上香信众，
“你说的是个问题，人心应该有一种善的信仰，而不是这儿求，那儿求，烧香，回头就作恶，比如不孝，比如为富不仁， 比如忘记自己的职位责任，比如危害他人及自然……”教授抬头看着塔顶若有所思的说道，
我看着这三位朋友，指着舍利塔前面的大殿说道“这儿上周我陪朋友来过，已经有几年每年都来，以前这儿没有这座大殿，前年落成，应该是金丝楠木的，这座寺庙有着巨大的法缘，很多高僧大德国际友人来此观瞻”，
“您说的对，旁边的药师殿的玉佛就是一个友好国家捐的，好像是缅甸捐的”旁边一位中年妇女一口标准的京腔插话到，
“这就是缘”我接着说
“人，要有信仰，但这和迷信是两回事，还有，非常重要，人要许愿，而不要求，许愿是愿力与修行，迷信是求而不修，这两者有着本质的区别”
“这个观点有点意思，愿闻其详”教授说道，
这时大家逐渐围了过来，因为大家本来就是在排队等候进塔，一个聊天的好场所，一听说“灵不灵与迷信的事情”，大家自然感兴趣，
我看着大家说道“一家之言，大家听听，不要有妄念，
每个人都有自己的心愿、理想、愿望，每个人也都有自己想求个升官发财、事业顺利、家庭幸福平安，这些都是人之常情，
如果我们在佛祖前面去许下愿望，然后为了这个愿望去付出努力，结善因缘，付自己力，助人助己而实现这个愿望，就是愿望与福报；
如果我们来求，也不管自己所求之事、所干之事、所想之事是否在善因缘之下的行为，只是升官发财，为了自己的欲望而去求，甚至把自己的欲望建立在别人的痛苦之上，那这就是迷信，佛祖怎么可能帮助你做恶……
所以，许下心愿，付出善的努力，让这个世界变的越来越好，就是福报；
如果迷信的去求，明天我可以赚一个亿，明天可以封疆大吏，这是对自己不好的心念，也就是刚才说的妄念，必生祸患……”
大家静静听着，“有道理，人，可以去为了一个美好的愿望去善的努力，而不要去以自己不可控制的欲望去求”，教授不愧是中文的专家，一语中的，
“其实，佛祖释迦牟尼在《金刚经》中开示须菩提以度众生：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，
这些世界哲学中最高层次的悟道需要有缘人去感悟，世界本来，初心为人……”，我看着舍利塔的塔顶，仿佛看到了佛祖释迦牟尼在俯视着芸芸众生拈花说法……
这时一位法师向着我们这个方向走了过来，“刘教授，您来了，怎么不打个电话……”
