原文：
治人事天①莫若啬②。
夫唯啬是谓早服③，早服谓之重积德④。
重积德则无不克⑤，无不克则莫知其极⑥。
莫知其极可以有国，有国之母可以长久。
是谓“深根固柢长生久视之道⑦”。
①治人事天：对待别人祭祀天地。 ②莫若啬：不要如同吝啬一样。 ③早服：提前服从道法。指修道。 ④重积德：注重积累功德。 ⑤克：攻克。 ⑥极：极点。
⑦深根固柢长生久视之道：命脉深厚牢固长久生存并看得长远的道。
译文：
对待别人祭祀天地不要如同吝啬一样。
只有吝啬的人应该提早服从道法，开始修道。提早服从道法就是注重积累功德，注重积累功德就没有不能攻克的，没有攻克不了的就不能知道极点，不能知道极点的就可以拥有国家，有功德的国家就可以长久。这就是命脉深厚牢固长久生存并看得长远的道。
析文：
世出世间法，功德是永久的存在。
功德与福报不一样，福报有限，功德无限。福报随着时空的转移会消耗殆尽，而功德不会殆尽。功德有形而无形，功德是回归自性的中介物。百世之功就是功德，百世之后依然法源相传，经其时间磨炼而不磨灭。
因为经得住时空的检验，所以才可以成为深根固柢长生久视之道。
为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平。国家能所以长且久者，是以其以权效国者们重积德，故而成其百世功万代名。功德是世出世间永久之存在。
国君重功德则国家大统，众志士重功德则盛世之太平。大统之道，盛世之德，虽百世而可知也；大统之道，盛世之德，则攻无不克战无不胜。攻无不克战无不胜而深根固柢长生久治。
