长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
——《送别》李叔同
这首词，是李叔同先生1905年在日本留学时创作的歌曲，脍炙人口流行天下，经久不衰。李先生一生多才多艺，诗词书画，篆刻，音乐戏剧，样样精通，他的卓越艺术造诣更是培养出名画家丰子恺、音乐家刘质平等大师。
但是谁都没有想到的是，这位曾经风流倜傥、文采斐然的李叔同，竟能如此决绝地放下他的所有，洗尽铅华。1918年8月19日，在杭州虎跑定慧寺遁入空门，出家为僧，法号弘一。
特别让人觉得意外的是，弘一法师当时入的是佛教中对言行生活要求最苛刻的律宗，从锦衣玉食的公子哥的生活标准降到最低的苦行僧，弘一法师竟能做到完美切换，且还甘之如饴，最终成为南山律宗第十一代祖师。
据说在执行戒律的过程中，弘一法师对自己的书写都有严格的要求，甚至连“女”字边的字都避而不写，能把对自己的要求严格到这份儿上，就更不用说在生活上了。看看他的生活用品，锡杖、芒鞋，还有用到发黑了的毛巾，在他的身上，已经完全看不到昔日那位偏偏俗世佳公子的样子了。
“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，在我们面前，浮现出的是这样一位严于律己的有道高僧的模样。
“律”对于我们的人生有重要的意义。
首先，律是律法，是需要遵守的底线。没有规矩不成方圆，遵守规则，敬畏规则，我们才可以享受到真正的自由。因为在“守律“之下，我们对自己所有的行为都可以做到心安理得。
被佛门奉为律宗第十一代世祖的弘一法师，出家之后严守戒律，苦心修行，过午不食，身无外物，一双芒鞋，两件僧衣，度天下众生。他苦修佛法，敬畏戒律，但即使是在如此严格的戒律约束之下，弘一法师却获得了大自在，在佛法的庄严净土中修成金身。
我辈普通凡人，更需要保持对法律的敬畏之心，因为对我们而言，法律是约束，更是保护，它能让我们在遵守规则的前提下获得最大限度的公平和自由。
其次，律是克制，是对自己欲望的约束。欲望是人类的本能，也是原罪。人类和动物的不同之处，就在于动物依靠本能行动，而人类懂得控制自己的欲望。
对欲望的克制有两种，一种是通过外力来进行的“他律”，另一种则是用自己的意志力来进行的”自律“。弘一法师之所以能得到众生敬仰，就是因为他的自律，闪烁着人性的伟大光芒。
对名利、对外物的无视，直视自己的内心，践行佛门戒律，一箪食一瓢饮，居陋巷，甘之如饴。
从“他律”到“自律”是伟大的进步，我等凡夫俗子虽然没法像弘一法师一样做到众生平等，但是我们依然可以从大师的身上汲取到养料，学会克制，学会自律，让自己成为一个顶天立地的人。
面对事情，要先考虑别人的难处。谈论别人要先将心比心地想自己是否能够承受。当你用一个指头指向别人时，要记得其他指头是指向自己的。原谅别人就是善待自己。
——弘一
