世人都知道曾国藩了不起，文是理学宗师、官至直隶总督，武又能办湘军，剿灭太平天国。认为他必然从小天资聪慧，天赋过人。实则不然，据史料记载，曾国藩生性愚钝，比起一般人家的小孩都有所不如，顶多只能算中人之资，然而他最后却能成功逆袭，我认为和他坚持了一生的两个习惯有关。一是写日记，二就是读书。

    曾国藩晚年回顾一生，觉得最得意的一件事情就是自己“无一日不读书”，这话说起来掷地有声啊。即使打仗军情凶险万分的时候，曾国藩任然每日读书，到了老年甚至一只眼睛都读瞎了，仍然用剩下的一只眼挣扎着进行阅读，说他是书痴一点都不为过。

    曾国藩如此热爱读书，这和他家庭教育有很大关系。祖父曾玉屏虽然算是小地主，却很重视家族的教育，并把“耕读传家”作为家训。父亲曾麟书不争气，四十多岁才考中秀才，祖父就把希望寄托在曾国藩身上，重点培养他。曾国藩小时虽然天赋一般，但比他父亲还是强上一些，再加上非常勤奋，二十多岁就中了秀才，之后又中了举人。但是进京考进士时却是两次不中，落榜失意且囊中羞涩，回家路上问时任睢宁知县的父亲旧友借银100两，这在当时并不是一个小数目。然而钱还没有捂热，曾国藩转头就拿这100两在买了一套精装的《二十三史》，花的一分不剩。回家本以为会受责骂，然而父亲却说“借钱买书是好事，我乐于为你偿还，但别忘了买书的初衷。”。曾国藩大受感动，发誓不好好把《二十三史》研读完成就誓不为人，从此养成了“无一日不读书”的习惯。

    关于“为什么读书”这个问题，封建社会讲究“学而优则仕”，很多读书人读书就是为了科举做官，而曾国藩认为不然。他说：“吾辈读书只有两事,一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事,以图自卫其身。”（注：无忝tian3所生，辱没，即不辜负父母）。也就是说，读书有两个主要作用。一方面，读书可以塑造一个人的价值观和世界观；另一方面，读书可以“修业”，可以培养自己专业方面的长处，从而自卫其身，可以立足于这个社会。除了这两点，曾国藩还有一句名言：“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”读书还能改变一个人的气质，这和我们常说的“腹有诗书气自华”是一个道理。

    关于怎么读书，曾国藩在家书中给出了以下几条建议。

    1. 读书要读经典，读经过岁月检验的书。知识是会随着时代的翻新而不断更新的，但是思想越经过沉淀，越有智慧。现在地铁上很多人看似也在用手机“阅读”，看大多都是看网络小说、或是刷微信公众号文章，大多没有多少意义。

    2. “一书不尽，不读新书。” 一本书不看完，不读新的，其实也就是讲的一个“精读”的意思。王国维也说，做学问要先“入乎其内，然后出乎其外”。所谓“一书不尽，不读新书”，其实就是一种沉浸式的读书法，要能够沉浸其中。生活中很多人都爱买书，但大多数人经常是呼啦一下买了一堆书，然后每本都翻一翻，美其名曰，我读过好多好多书。问题是一本都没读通，一本都没读透。问他某本书讲了什么，有什么收获，根本说不出个所以然。这样的阅读只是浮于表面，收益甚微的。

    为了能吸收书中的精华，把它内化成自己的东西，曾国藩主张，读书最重要的一个习惯，是要做扎记，也就是我们现在说的读书笔记。大脑是健忘的、靠不住的，但纸笔可以随机记录下读书时的所感所想，或是遇到的疑惑，对于知识梳理、回顾总结是大有裨益的。这点也是备受后世推崇，我们也可以学习学习。

    曾国藩推崇精读，但并不是说泛读就没有价值。泛读虽然需要读得很快，但并不代表泛读就可以只是浮于表面，三心二意，一扫而过。泛读时也应该保持着自己的一份觉察，也应该有自己的收获才行。

    3.要根据自己的情况，培养个人的读书兴趣和方向。这点，曾国藩的几个儿子是代表。大的儿子曾纪泽，不喜欢科举考试，喜欢西学、喜欢英语，曾国藩就很支持。最后曾纪泽成了晚清最著名的外交家，曾单枪匹马都沙俄手中谈会了伊犁。小的儿子曾纪鸿，不喜欢文史，而是喜欢数理、喜欢自然科学，曾国藩也非常支持。最后曾纪鸿也成了晚清著名的数学家，用自己创造的方法独立把圆周率推导小数点后100多位，在当时世界范围内都是比较领先的。可见，适合别人的书，不一定就适合自己，需要找到自己真正喜欢和擅长的方向才是关键。