记得在阅读鲁迅先生的回忆性散文《藤野先生》时，曾经提到过这样一件事。
当时的中国女人是裹脚的，这会造成双足畸形。作为医学院的解剖学教授，藤野先生自然会对其产生了好奇之心，于是向鲁迅先生询问到底怎么裹法，足骨又变成怎样的畸形。估计当时的鲁迅先生也知道的并不详细，或者是讲述得不够清晰，否则藤野先生也不会发出 “总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”的叹息。
文字的出现让人类的文明得以传承，也让不同地域的知识彼此相互传播，但是文字也有其缺憾，任你文采再精彩绝伦妙笔生花，终究还是不能够真正真实完整的将一些内容展现于人们眼前。若是当年藤野先生能够看到一张女子裹足的照片，亦或是鲁迅先生善于绘画将其用图画的方式绘制出来，或许藤野先生就不会因此而感到遗憾了，所以知识最好的传播方式，莫过于图文并茂，所谓文字图画缺一不可。
明代著名科学家宋应星曾与公元十七世纪著有《天工开物》一书，卷十八篇的书中收录了当时的农业、手工业多项生产技术，用图文相结合的方式打造了一部“中国17世纪的工艺百科全书”。此书对后来整个世界的科学技术历史发展都曾有过影响，却在清朝时期因为历史原因而在本土失传二百年左右。反观当时的日本，此书被视若珍宝，曾经一度大肆刊刻，直至清末民初，此书才由日本被引回中国。
通过上面的讲述，我们在痛惜古人不懂得珍惜科技发展的同时，也不由得感慨日本这个国家对于科技发展的重视态度与追求细致的精神。
印象中许多从日本这个国家所引进的博物学书籍都会用到“图鉴”这个字眼，虽然其他的一些国家也有很多采用图画为主文字辅助的博物类书籍，但大多数时候“图鉴”被认为是日本独有的一种博物学书籍样式。
这是一本记录讲述日本工艺技术演进的图书，它的名字叫做《日本文化图典》，虽说此书堪称是日本版《天工开物》，但实际上它比几百年前宋应星所著书籍中包含的内容还要多的多。
不仅仅是农业、手工业这些生产技术类，它涵括武具、衣装、酒食、工商、游技等9大类250多个专题，有关于日本这个国家的衣食住行、科技工艺以及民生文化，在此书中几乎都能够见到其身影。
日本精神之所以能够让别的国家感到惊讶，赢得一致的赞叹，严谨认真的态度是其中的一个关键之点。此书的编撰者们对于细节的关注简直可以说的深入到了骨髓之中。虽然所有的图鉴全部为手绘，但精细程度却犹如实物摆在眼前，对于一些器物的剖析描绘展现甚至胜过了实物的展现。
想知道日本人与他们的国家究竟是个什么样子吗？这本《日本文化图典》绝对能够满足你的好奇之心，你不会因为没有到过日本这个国家，没有近距离看到日本的一些现象事物而发出与藤野先生一样的叹息。在这里是既有图又有真相，即便是没有亲眼看到，也会知道许多事情在日本究竟是怎么一回事，日本原来长的是这个样。
