“风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。”
先说几个让我印象深刻的事：
2012年8月13日，我哄着自己仅有几个月大的孩子睡觉时，看到一则新闻：朝阳区某建材城附近,由于工人施工后未将井盖盖上，一名3岁男童在玩球时，不慎失足掉入深约100米的空调井内。今天，我必须要将这件事再次翻出来，它给我的触动太大了。听到此新闻后，身为妈妈，是特别不忍心看到关于小孩发生意外的新闻，坠井的小孩让我特别揪心，对这事特别关注，也一度想驱车去发生事故的地方就近了解事情的最新进展（当时我住石景山区）。8天后，迎来了这次事故的最终结局，以最残忍的，我最担心发生的方式：放弃打捞，就地掩埋，小孩家属从建材城方获得具体金额不予透露的赔偿。从人性来看，这个结局是意料之中，又是狠狠揭露着人性的那点儿本来面目。“就地掩埋”，是对一个生命体的不尊重，我们很明确知道，这个生命曾那么鲜活的存在过，在我们眼皮下的共同一个城市内存在过。当时我的情绪真是悲愤愈加，难以接受，即使今天再提起来仍是愤慨。
这件事给我的触动太大了。曾经我以为，像北京这个全国首屈一指的大都市，人们的生活环境应该是先进、现代化、相对优越安全稳定的呀，有哪个城市的公交车，会像首都的一样，在平日里都配有保安呢。可是这件事让我对先进/现代化/相对优越，就能带来安全稳定的生活环境的想法，大打折扣。
再回想12年7月21日时，特大暴雨疯狂肆虐京城，雨量创下历史罕见。多处低洼路面尤其是桥下，都有小轿车、公交车被水围困，新闻报道，有因弃车晚而导致失去生命的。房山/密云受灾尤其严重。官方最后统计，此次暴雨共造成79人死亡。
人类的科技越来越进步，即使有越来越准确的天气预报，也阻挡不了生活和生活环境中的种种不确定性。北京，这个有着全国最好的教育、医疗、科技、经济资源，也不能阻挡个体生命在不确定性中的脆弱和渺小，不堪一击的事实。我们还能混混度日般的，坚持认为并追求我们的生活，我们的生活环境就是幸福安逸，永无变数的吗？
不能。
天灾人祸，生老病死，随时可能发生。
就像，我们无法想象，诗情画意、宛如人间仙境/被称为人间瑶池的九寨沟，会在某一天的地震中，被摧毁的面目全非。就像，我们无法想象，2014年在我们还沉浸在新年的喜乐气氛中时，接到了马航MH370起飞后不知所踪的事实。就像，昨日我们还在讨论是否要去有宽阔美丽海滩、洁白无瑕沙粒、碧绿翡翠的普吉岛旅游度假时，就听到了是天灾也是人祸的沉船事故...
这个世界的不确定性太多了，每一样发生时都不会提前和我们打声招呼，它也许并不希望我们了解它，即使我们拥有大数据/开发人工智能，即使技术进步，人类强大到上九天揽月下五洋捉鳖，也不能控制、摆脱它随时而来的波动性。
面对这个世界的不确定性，脆弱的我们能做什么？
听过人们用鸡蛋砸石头的例子，来说明鸡蛋是多么不自量力的脆弱，竟还敢去和坚硬的石头风庭抗争。在不确定性的生存环境和事件中，我们自己常常脆弱的如同那颗鸡蛋。
曾经我以为，脆弱的反面是坚强，坚韧，如同那块石头一样。面对不确定性时，最好的应对方式是把自己打造的坚强，坚韧，坚硬。这样我就可以不受伤害，保全自己我了。是这样的吗？
看过《走向共和》电视剧的人（此电视剧曾被雪藏n年不被允许公放），估计都会被当时已七十多岁的王冰老爷子塑造的李鸿章，深深感动和折服。
李鸿章这个人，历史书上讲，是个卖国贼、大汉奸（历史书，欠我们一个真相）。我们国人有个不好的习惯，就是成者王侯败者寇论。只要你失败了，人家就都说你这也不行、那也不好。看一件事，或者看一个人，我们不能光看结果，还得着眼于其动机、过程，这样看事情才全面。
李鸿章创建了淮军、北洋水师，创办了洋务运动，镇压了太平天国运动、捻军起义，参与过甲午战争等，也代表清政府签订了《马关条约》等一系列不平等条约。
如果用“兵来将挡”中的“将”，来形容李鸿章的一部分功业，你也是认可的，因为他是有这个功勋的。
那一个“将”，做到最好的状态时，是什么样子的。
甲午战败后，李鸿章做了一件事，环球航行，周游西方列国。每到一个国家，他不断的接受记者采访，会不断的说一句话：“欢迎到中国投资，欢迎和中国贸易，让大清国的很多劳动力和土地，能够发挥他的潜能，不过，像铁路，矿山，电信等，我们还是要控制在自己手里，这里面有一个国家安全的问题...”——《逻辑思维》第3期
坚强/坚韧的做法是，比如，在甲午海战前，操练北洋舰队士兵，购买精良的军舰武器弹药燃料，加固港口等。这样做最好的结果是什么？甲午海战不输，也仅于此，不会扭亏为盈，不会从中获益，变得更好了。
“兵来将挡”中的李鸿章，在面对敌人来犯的不确定事件，他认为的最好的应对方式，也是我理解的最好的应对方式，就是：用贸易来爱国。
世界久远的历史告诉我们一个道理，用贸易更合算，只有贸易能够制造和平，而不是所谓的大棒和和族。
鸡蛋砸石头事件中，如把鸡蛋打造的如同石头一样坚强坚硬，也只是保持自己的不受伤。
如果在砸的事件中，将自己转化成一个乒乓球的角色，你不但不会受伤，反而可以弹得更高。
就如同，在面对国与国之间不稳定局势时，他不仅仅是把自己作为一个“将”来挡，从不确定性中中获益的应对方式，也是最好的应对方式是，他将自己作为一个外交官去谈判，游说。
这就是鸡蛋、石头和乒乓球的不同的思维转化所带来的局面不同。
什么是反脆弱能力，此举，此种思维转化，就是。
《反脆弱》一书，作者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布，著有《黑天鹅》(Black Swan)，《随机生存的智慧》，《反脆弱》等。
他在《反脆弱》的简介中，写下这段话，“既然不确定性事件无法避免，那就想办法从中获取最大利益。一件事情都会从波动得到利益或承受损失。脆弱是指因为波动和不确定而承受损失。反脆弱则是让自己避免这些损失，甚至因此获利。”
如尼采的名言：「杀不死我的，使我更强大」。
反脆弱能力的精髓就在于：在不确定性中获益。
我理解的反脆弱是，生活中永远都充满着给你带来进步机会的挑战，无论好的还是不好的，要努力从中获益。
由我们个体的脆弱，我也突然想到一个问题，大自然应该是最不脆弱的那一个。恐龙消失了，它说没关系，树袋熊消失了，没关系——即使有一天，人类消失了，它仍会微笑着说：“没关系啊，还会有新的物种出现的...”
由达尔文的进化论，我们知道生物物种是需要不断进化、革新、变化的，以适应不断变化的自然环境。
若我们把自己设定为一个有鲜明逻辑和因果关系的机械体，如洗衣机。很多人家里都有将老旧的双缸洗衣机换成了全自动洗衣机，科技不断的发展下，我们不知道未来还会有哪些更先进事物会出现，当环境变化等不确定性发生时，每个机械体的命运都是那么不堪一击。
而我们生命体，最大的特点是，可以根据环境的变化及时调整自身，避免伤害 ，同时在这个过程里锻炼和强化自己。
如，“猫有九条命”。虽然也会死，但比机械体的洗衣机的一条命好多了，不是吗。
我们的世界是不确定性的，随着现代社会的日益发展，复杂度、不确定性越来越强。过去走在一条路上，被撞可能是树倒了。现在，除了树的因素，还可能是房屋倒塌，被车撞，广告牌砸下来了，楼上的花盆掉下来了...
如果把自己设定为“观光化”的生活方式，按部就班一步一步完成既定步骤，期望得到理想的结果。如一只火鸡，在农场里过着确定、安稳、“幸福”的364天生活。直到有一天，农场主出乎它（火鸡）的预料，要把它杀了，因为，感恩节到了。后悔，为时已晚矣。（——火鸡原理）
世界是非线性的，带来生活中大量的不确定性和随机事件。
这些不确定性和随机事件，不一定就都是不好的波动。
比如，经过2012年7.21特大暴雨后，15年/16年/17年/今年，基本上每一年，北京都会或多或少经历暴雨“洗礼”。但属7.21造成的影响和后果最严重，死亡人数最多。
今年7月15日暴雨那天，很多公司给员工发通知，告知其在家办公即可。虽然今年仍有私家车被泡在雨水里，但再无一人伤亡事件发生。这个结果，不仅限于今年暴雨没有7.21来势汹涌，很大程度上得益于，经历过一次不确定事件后，人们对此类不确定性事件的抗击意识、安全意识提升了。
还比如，城市里的家长带着小孩外出时，格外贴身看的紧，不完全是由于怕孩子摔倒、磕着、碰着，还有出于，要不断告知孩子对下水管道井口等的避离的防范。引起这种安全意识和思维的，何尝不是因为新闻报道里的，那些曾经发生过的惨痛教训。
一方面，这种由于个体的牺牲，反而带来系统反脆弱能力的增强，避免更多类似事故的发生，如同大自然的进化过程一样，不同层级的进退都对系统产生或深或浅的影响，左右着全局。说明反脆弱不是一个可以一概而论的概念，它有着丰富的内涵，有着自己的层次。
另一方面，也说明了，不确定性不一定是不好的，有时反而是激发我们向更好、更优化、更智慧发展的一个外来的随机力量，反而会使问题走向解决。（——布里丹之驴实验）
我们要尽力避免做故事里过着“观光化”的生活的愚蠢火鸡。
对未来没有太多预设，欢迎生活里的随机事件，拥抱波动性，善于发掘随机事件背后的价值，追求生命的意义。这就是与观光化生活模式相反的，漫步型的生活模式。
就如同，（在此再提一次我理解的反脆弱）：生活中永远都充满着给你带来进步机会的挑战，无论好的还是不好的，我们要努力从中获益。
以上，即是我所认识的脆弱，我理解的什么是反脆弱，和为什么要学习反脆弱。
接下来，讲一讲如何提升我们的反脆弱能力，有哪些方法可循。
方法一：
《金瓶梅》曾是部禁书，当时，如有机会获得此书的，无论以后自己是看或是不看，先拷下来再说。对岛国的爱情动作片，更是如此。因为“禁”，反而引起了更多人的兴趣。
就像，在孩子小的时候给其注射牛痘疫苗，先让身体少量感染病毒天花病毒，过后人体反而增强了对烈性传染病天花的免疫力。道理是一样的。
又像，通过看过、听过7.21特大暴雨新闻，看过、听过有小孩坠入空调井、下水道新闻的，不是自己亲身发生的，但已足以让我们对类似事件有了准备和应对反应。这种应对不确定性和危机时，避开风险，增强自己能力的方法，即提升反脆弱能力之——过度补偿/过度反应。
方法二：
初出地面的小竹笋，长了4年仅仅在地面长了3厘米高，但是到了第5年，就以每天30厘米的速度疯狂生长，在夜深人静时，人还会听到竹子拔节的声音，仅仅用了6周，就能长到了15米。
为什么？
因为前4年间，它的根部在地下发疯似的疯长--长得既深且广。如果遇到石头，竹根还可以不可思议地穿入坚如钢铁的石体，并在生长和壮大时常常把石头从中挣裂。竹根的根系最长可以铺几里，在方圆几平方公里的土地上，竹子可以轻而易举地获取自己需要的营养和雨水。所以，无论在山上还是其它地方，我们很少看到竹子有枯死的，原因就在这里。
我们说，孩子是祖国的幼苗，是每个家庭的希望，是国家的未来。
养育孩子这颗小树苗，是将其放在能遮风吹日晒的温室里养大，还是让其如竹笋般，从小经历能承受的风雨日照，将自己的根向地下扎的深且广呢。
我认为，好的养育方式是，家长用不惩罚又不骄纵/和善而坚定的方式，培养孩子拥有独立完整的自尊体系，就如同大地，给了竹子向下深和广扎根的充沛营养的爱，一样。
建造温室，从小为他遮风挡雨的成长模式，这样的你，如同在做一个脆弱推手，让幼苗在成长过程中，逐渐丧失应对风雨的能力，终有一天，他将如何应对那些你不再能替他遮挡掉的人生风雨呢。
“限速，但不要替他开车”，保持干预的存在，但不要盲目上场，亲自上手。
此即是，提升反脆弱能力之——合理干预。
方法三：
根据国家统计局公开数据显示，2016年全国离婚率达3.02‰，相较于2015年的2.97‰上涨1.6%，这仅是近年来离婚率持续上升的一次延续。离婚的原因是多方面的，调查结果显示，50.16%的离婚是由于第三者插足，一方出轨是产生离婚想法的首要因素。
世界充满不确定性，人类的婚姻制亦如此。李银河在17年《奇葩大会》还提出“婚姻终将消亡”的观点。
当下愈来愈多的病态式的婚姻，让高质量的婚姻关系成为奢侈品，也让无数女性对婚姻失去兴趣和信心。
面对病态式的婚姻，面对婚姻的不确定性，女性如何应对，才能从中获益，扭亏为盈呢？
张幼仪，是我所知道的做的最好的一个。
婚前彼此不甚了解，没有感情走入了和徐志摩的包办婚姻中。
婚后，温顺和安分的张幼仪，孝敬公婆侍候丈夫勤勉持家恪守妇道，对徐志摩十分信赖和尊敬。但这些没有打动对方，徐志摩对待妻子不理不睬，甚至嫌弃，用“乡下土包子”来称呼对方。
在波士顿张幼仪第二次怀孕后，正处于疯狂追求林徽因的徐要求张“把孩子打掉。”之后玩失踪，再无现身。
彼时，张幼仪下定决心：今后不管什么事，都不依赖别人，自己有双脚，那就自己站起来！婚姻的委屈，生活的磨难，让一个原本唯唯诺诺/循规蹈矩的“土包子”，艰难蜕变成了一个自尊自强独立自主的新女性。
张幼仪在德国医院生下二儿子彼得后一周，收到了徐托朋友给她送来的离婚通知书。张幼仪同意了。
“我一直把我这一生看成有两个阶段：‘德国前’和‘德国后’。去德国以前，我凡事都怕，去德国以后，我一无所惧。”——摘自张幼仪晚年回忆录《小脚与西服》。她说，没有当初和徐的离婚，也就不会有后来的自己。
离婚后，张幼仪开始在德国接受幼儿教师培训，本想独自把彼得抚养长大，不幸的是孩子不到3岁时夭折去世。
不幸没有击垮她，反而让她变得强大。
她将大儿子阿欢抚养成人，读书成才。出任上海女子银行的副总裁，经营时装公司并担任总经理。
阿欢娶妻成家生下一男三女后，夫妻双双赴美留学深造，创业。张幼仪便独自承担了抚养四个孙儿辈的重担，将在德国学到的幼教知识，全都实践在孙儿辈的教育中。
离婚后，张幼仪赡养了徐的双亲。甚至在徐父过世后，照旧履行徐父生前对陆小曼的经济援助，每月寄钱，直至陆的情人翁瑞午（翁是有婚姻的）说自己可以供养两人了时。
1953年，张幼仪与苏医生再婚，两人相伴20年，晚年生活平静而幸福。
面对婚姻的不确定性时和生活的困难，张幼仪是如何从中扭亏为盈，转败为胜的呢？
首先，及时转变思维，与其消耗自己，不如从在病态的婚姻中脱离，将时间、精力、关注力放到提升自我上。即从鸡蛋到乒乓球的思维模式转变。
其次，学会做多手准备，合理分配自己的时间/精力/资源，如同在杠铃的两头都要有储备。避免将所有鸡蛋放入婚姻这一个篮子中，弄的满盘皆输。
这即是，提升反脆弱能力之——杠铃策略。
书中所讲的，古希腊哲学家泰勒斯投资橄榄榨油机（具体下面有解释）的成功秘诀，也是基于此。做全局思考，不盲目自信，行事不贸然，降低风险。
而诸如“卖房创业”的举动，则是降低了自身的反脆弱能力，是相反的案例。
子曰，“君子不器”。 意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺。
子曰，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”意思是：国家有道，我就出来做官，国家无道，我就（辞退官职）回家教学生，写作。
遇变则变，拥抱不确定性的前提是，你要有杠铃策略的多手储备。
方法四：
世界是非线性的，带来大量的不对称性。很多事物的发展都具有不对称性，损失和收益不是完全对应的。
用买彩票的例子，来说明怎么做是具有反脆弱能力。
首先。
买彩票，假设中奖概率是1/n，0≦n≥100
①针对于中了的那1次，你的收益是大于投入的。用投入产出关系呈现的话，是微笑曲线（如图，也称为凸性事件)；
②但在剩余的n-1次中，你是100%的损失，不会有任何收益。是完完全全的凹性曲线。
③前面提到的泰勒斯成功投资橄榄榨油机的案例中，在春天时，他和榨油机机主签订了期权形式的合同，付出一个小小的定金，预订一大批榨油机，规定如果今年橄榄丰收了，你将以现在的价格把橄榄机租给我；如果今年橄榄不丰收，我将不租这些橄榄机。榨油机机主由于提前拿到了这笔订单，也很开心。
等到橄榄成熟时，赶上橄榄大丰收，各处人们都需要榨油。由于橄榄机都被他预订了，大家只好来找他，由此他赚了一大笔钱。
也有可能损失（定金），但损失会很小，但与此同时收益会很大（赚的钱）。
但在在n-1次买彩票事件中，你的损失是全部的，收益为零。
④反脆弱，是基于一个前提下：不确定性，及稀有事件（中奖）发生的概率是不可计算的。n是多少是无法预测的。
⑤“帕斯卡的赌注”理论：我不知道上帝是否存在，但我知道，如果他存在，我做无神论者就会损失很大，而假如他不存在，做无神论者也得不到好处，所以我应该相信上帝。
这种思维模式就如同，在选择是否买彩票时的，我不知道买彩票是否会中，但我知道，如果能中而没买，我的损失就很大，如果不中，买了损失也不是很大，所以我买的心理。
我们只关注了某个事件发生带给我们的好处，却忽略了稀有事件发生的可能性。
选择是否做一件事的前提是，必须把自己置身于，这种不确定性的前提影响之下。
其次。
关于不对称性，我们该怎么用起来？
区分正面意外和负面意外。
李笑来的理论：惊喜与创造惊喜的方法论。多做情理之中的事，或者说，只做情理之中的事情就好了，这不就是把自己放在一个会发生正面意外的概率大的多的情况之下吗？
关于不对称性，要理解这一句：请把自己放入一个会发生好结果比会发生坏结果大得多的条件下。
比如，读书/学习/对写作的刻意练习。因为，这类事件中，所有可能会发生的意外，都是好结果的意外。
这即是，提升反脆弱的方法之——不对称性。
乔布斯的人生格言，“Stay hungry，Stay foolish”。
翻译为：求知若饥，虚心若愚，或要保持饥饿，保持愚蠢。这么做的前提是，在前路不可预测时，去关注和把握那些具有“凸性事件”的机会、事件，不断试错、不断调整、以达到最大收益。
乔布斯一定不是建议你不断买彩票，不断试图从中一夜暴富。
风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。
对不确定性也是一样：你要利用它们，而不是躲避它们。你要成为火，渴望得到风的吹拂。
“如果不觉得饥饿，山珍海味也会是味同嚼蜡，
如果没有辛勤付出，得到的结果将毫无意义。
同样的，没有经历过伤痛，便不懂欢乐，
没有经历磨难，信念就不会坚固，
被剥夺了个人风险，
合乎道德的生活自然也就没有了意义。”
——塔勒布
