一、学科与科学
所谓“学科”是旨在实现学校教育的目的，从科学、技术、艺术的人类文化遗产中选择儿童应当学习的内容，再从教学论的角度加以区分并系统地组织起来的课程的主要构成要素。
“学科”与“科学”的关系，即“学科”的逻辑(体系)与“科学”的逻辑(体系)的关系。注意合同关系。首先，“学科”必须在一定程度上反映“科学”的结构。“学科”的内容不是片断的、枝节的知识集合体。“学科”不能没有逻辑，而且“学科”的逻辑当然要依存于“科学”的逻辑。 其次，“学科”的课题毕竟不同于“科学”的课题，“学科”的内容不等于“科学”的内容。这是因为，“科学”的逻辑(体系)并不是一义的，具有重有极大的多义性。无论哪一门学科都可以显示出不违背科学逻辑的、若干迥异的、各自不同的逻辑性陈述顺序。因此，必须从种种可能的体系中选取最适合于教育目的的一种。
二、学科论的对立与“学科统整”
在学科发展展史上历来存在两种根本对立的对待学科的态度。要素主义学科论持“教育的含义原本就在于传递传统文化的本质”的立场，认为“学科”展望文化遗产是先于接受的客体一一儿童的;活动主义学科论则持“教育的含义在于儿童的自发性活动”的观点，强调“学科”是由引发自发活动的主体一一儿童的兴趣爱好的种种素材组织而成的。
三、“学科统整”的源流
所谓“统整”，是分割与分解的反面，是使事物处于一体化的完整师状态。事实上，大凡居于思想几乎没有不谈“统整”问题的。赫尔巴特的“相关统合”是基于教材自身性质的课程的“逻辑统一”，杜威的“经验统合”是基于儿童需求的课程的“心理统合”。课程的真正统合唯有彻底通过“相关统合”与“经验统合”的有机结合，才能实现。
四、“学科统整”的实践
“学科统整”不仅仅是一种课程的设计方式，也涉及知识论与课程观的差异。“学科统整”的研究特色就在于寻求学科内容的相关性，以求课程的精要化;同时强调学生主动活泼的学习，而不是教师强加的被动学习。
