《朝花夕拾》为什么叫朝花夕拾？
一直以来都把它当作某种既定事实，从来没细究过为什么叫这个名字。看了书才知道，说的是对于当下所遭遇的事并无深刻感受，却在未来的某个时刻突然想起这一瞬间，有感而发，因此叫做“朝花夕拾”。
关于虐猫
鲁迅如果活在互联网时代，大概率会被网暴，因为：鲁迅虐猫。
在《狗·猫·鼠》里，鲁迅讲了个故事。小时候他听父亲说过有一种拇指大的墨猴，等人写完字，就舔干净砚上的墨水，然后跳进笔筒，他就特别想要一只。
十岁左右他救了一只被蛇咬伤的老鼠，这只老鼠非但不怕人，还特别黏他。鲁迅后来发现这只老鼠在舔舐墨水，因此更加喜欢。
有一天这只老鼠不见了，长妈妈告诉他说是被猫吃掉了，从此他就特别讨厌猫，凡看见的猫，就穷尽方法追赶、打。后来他才知道这只老鼠不是被猫吃掉，而是被长妈妈踩死的，但却依旧讨厌猫。
“从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所预见的诸猫。最先不过是追赶、袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。”
反二十四孝
小时候看了很多二十四孝的故事，深深印在脑海里，这便是“孝”，是非常正确的。看了《二十四孝》后觉得鲁迅对二十四孝的一些截然不同的看法，亦很有道理。
在中国，孝太难了。
子路负米、卧冰求鲤得冒着搭上自己性命的风险。老莱娱亲，七十岁的老人穿婴儿的衣服戏于堂前，打水的时候假装摔倒在地，像婴儿一样哭闹来取悦父母，太虚伪了。最令人后背发凉的是郭巨埋儿，因为家里吃不上饭，他为了供母而活埋儿子。孩子的母亲把他抱在怀里哄笑，一旁的父亲却在挖埋他的坑，可怜孩子什么都不知道。
反中医
鲁迅的父亲在37岁的时候去世了。为了给父亲治病，请的中医让他找药引：经霜三年的甘蔗、一个巢穴里的原配蟋蟀——“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”。
大夫用打破的鼓皮做药引来治疗水肿，因为水肿的别名叫做鼓胀。父亲的病不见好，大夫甚至说要看看冤气，是不是前世的原因。最后也没治好父亲的病。大概从这件事起，鲁迅就反中医了。
鲁迅也偏见
在《范爱农》里，鲁迅讲了个故事。当时他作为留日学长去接范爱农等人，税关关吏翻出一双绣花鞋来，他心想：这些鸟男人，怎么带这种东西来。上火车后这些人相互让座，火车一开，摔倒三四个，他想：连火车上的座位，他们也要分出个尊卑来。
但是后来，这群他眼中的鸟人里却出了好几个为国捐躯的烈士。
谈被包养的独立性：
鲁迅当时是师范学校的校长，几个学生以鲁迅的名义做了个报社，写文章针砭时弊，骂政府，骂都督。而这个都督平日在给报社、学校拨款。这几个学生讨论要不要收这钱，最后决定：收，有人送钱，为何不收。收了之后骂不骂？骂。理由是，收钱之后就是股东了，股东不好，自然要骂。
（鲁迅并没有批判的意思，只是描写了这件事）
一个疑问
为什么要普及白话文，不用文言文？
以前人们说、写、交流沟通都是文言文，用词又少，也不存在现代的文言文阅读理解、通假字等问题，为什么要改成用词更多的白话文？
摘录
《五猖会》
在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么”生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
《无常》
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地......（普通麻木的人他们的）这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚、养孩子、死亡。
一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。
《父亲的病》
“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。
“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。
医生的职务：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。
《藤野先生》
东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜“；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰”龙舌兰“。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为”正人君子“之流所深恶痛绝的文字。
《后记》
曹娥投江觅父：...死了的曹娥，和她父亲的尸体，最初是面对面抱着浮上来的。然而过往行人看见的都发笑了，说：“哈哈！这么一个年青姑娘抱着这么一个老头子！于是那两个死尸又沉下去了；停了一刻又浮起来，这回是背对背的负着。——在礼仪之邦里，连一个幼年的死孝女要和死父亲一同浮出，也有这么艰难。
人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
《我的第一个师父》
中国有许多妖魔鬼怪，专喜欢杀害有出息的人，尤其是孩子；（名字）要下贱，他们才放手，安心。
中国的社会不树威是难得贴服的。
《关于太炎先生二三事》
（谈章太炎隐居）
用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。
《因太炎先生而想起的二三事》
（调侃辫子）
打架时可拨，犯奸时可剪，做戏的可挂于铁竿，为父的可鞭其子女，变把戏的将头摇动，能飞舞如龙蛇，昨在路上，看见巡捕拿人，一手一个，以一捕二，倘在辛亥革命前，则一把辫子，至少十多个，为治民计，也极方便的。
《忆韦素园君》
我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了鉴赏家的眼目。
（谈未名社的名字）
并非”没有名目“的意思，是”还没有名目“的意思，恰如孩子的”还未成丁“似的。
认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
（谈中国需要韦素园这样默默的平凡人）
素园并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，或名园的美花，然而他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。
《忆刘半农君》
“她“和“牠”字是刘半农创造的。
假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几支枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”
红袖添香夜读书
不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。
我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。
《阿金》
半夜以后，是别一种世界，还剩着白天脾气是不行的。
爱人的肘腋之下，原是可以安身立命的，易卜生戏剧里的培尔·金特，就是失败之后，终于躲在爱人的裙边，听唱催眠歌的大人物。
所谓“和平”，不过是两次战争之间的时日。
（以前的想法）
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
（谈取名字）
那名目的来源，听说，是有几个人，任意取一本书，将书任意翻开，用指头点下去，那被点到的字，便是名称。
谭正璧先生有一句用我的小说的名目，来批评我的作品的经过的极伶俐而省事的话道：鲁迅始于“呐喊”而终于“彷徨”。
《病后杂谈》
大可享生病之福，因为既不必写遗嘱，又没有大痛苦，然而可以不看正经书，不管柴米账，玩他几天，名称又好听，叫作”养病“。
（把脱离群众的专家称作）
站在云端里的呐喊者。
“君子远庖厨也“就是自欺欺人的方法：君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍见牛的临死的觳觫，于是走开，等到烧成牛排，然后慢慢的来咀嚼。
（谈追悼会）
不过是活人的讲演或挽联的斗法场，为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。
《这也是生活》
（鲁迅生病中，让妻子开灯，想看看四周，因为生病也是生活的一部分）
街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
给名人作传的人，大抵一味铺张其特点，李白怎样作诗，怎样耍颠，拿破仑怎样打仗，怎样不睡觉，却不说他们怎样不耍颠，要睡觉。其实，一生中专门耍颠或不睡觉，是一定活不下去的，人之有时能耍颠和不睡觉，就因为倒是有时不耍颠和也睡觉的缘故。
删夷枝叶的人，决定得不到花果。
（没有枝叶，就没有花果）
战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又不无和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
《记念刘和珍君》
我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无生息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看着微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
《为了忘却的记念》
我知道青年们，尤其是文学青年们，十之九是感觉很敏，自尊心也很旺盛的。
这三十年，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘。
