今天拆了《论语大学中庸》，再读《论语》，有点不一样的发现。
《论语》前言里有提：
“孔子思想的一个重要基点是对人的认识，他从血缘亲情出发，认定人天然懂得爱，并认定人能够以其知性，进而把爱延伸到相处的社会群体之中。”
“人正是在实施仁爱的过程中获得尊敬，并最大程度地实现自我价值。孔子是把人格的尊严与社会群体的和谐相处作为一体加以认识的。”
这不正是我们现在大力提倡的孩子的亲社会性吗？也和现在主流的阿德勒的个体心理学所提人的社会属性相契合。
“把社会理想的追求与社会成员的自律结合起来”，每一个小我好了，社会的大我自然也就好了。这亦是社会责任感，是每一个公民与民族与国家与时代同呼吸共命运。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子认为孝悌是仁道的根本。再扩大一点看，孝悌亦有利于国家安定，这和今天回归家庭教育的国策亦是相吻合。每一个个体都可以做到兄恭弟亲，每一个小家有和和睦睦，国家还愁不能稳定高速发展吗。这也是现在重新强调的“回归到人”的现状也是相契合。
经典确实是经典，哪怕已跨越千载时光。
读经典，从中寻觅幸福之道，就从今晚开始吧。
