不知从何时起，有两个本来挺不错的词，硬生生被用坏了。我看养生，危险，再不拯救，恐怕也要沦落风尘，甚至臭大街了。

一个动词，一个名词，合在一起构成一个动名词，可作为一个事，也可作为一个事业，更可作为一个终极的追求。

先看“生”，显然指生命。可惜到目前为止，我们仍然搞不清楚生命的来源和起源。往大的说，这个地球和宇宙，孕育了生命。但是，地球和宇宙源自哪里？科学家告诉我们，这一切来自一次大爆炸。当再追问，那，大爆炸之前呢，答，没有之前。这是一个非常高明的回答，用科学的权威和蛮横，来封天下悠悠之口。

《老子》：道生一，一生二，二生三，三生万物。道家，把之归于一个虚无飘渺的“道”。此解释也很高明，在似懂非懂之间，给你一个陷于沉思不再挑事的答案，聊胜于无。

据《增一阿含经》记载，人类来自光音天。这个说法，很科幻，很异形。话说光音天人来到地球之后，见有甘泉涌出便人人贪食，结果有了肉身，再也回不去了，就留下成为人类的祖先。你若追问下去，佛经会告诉你这个世界乃至宇宙，远远超出你的认知，并且不生不灭不垢不净不增不减。你若无法理解，佛经还会告诉你，那是你的认知能力太菜了。想提高吗？来，里边请。

《创世纪》：起初，神创造天地...神的灵运行在水面。神说：要有光。就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。多么美妙的一段文字...在我看来，这个说法是最彻底的，彻底的无庸置疑，彻底的一了百了。比那些进化论之流强了不知百倍。

不同的学派，自有不同的解释。不管偶然也好，必然也罢，在某个时刻，就有了我们。能体验，能思考，有意识，有记忆，会代谢，会消失。有欢乐，有痛苦...这些构成了生命的基本特征。简言之，生命，就是这身躯壳和精神。

养，滋养，涵养，护养、修养、颐养之意。足见生命之娇嫩和不易。《孟子》：敢问夫子恶乎长？曰：我知言，我善养吾浩然之气。此句点明一个要点，谁来养？靠别人吗？非也，靠自己！不光要靠自己，还要善于。也就是，自己要擅长养护自己的生命。生病了，你可以交给医院折腾，养生这个事儿，绝对靠自己，请务必牢牢谨记！那，怎么做到擅长？当然得有方法，也就是术。有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。先来看看养生的道。

道是什么？道是道路。道是方法。道是虚无。道是境界。道是规律，大自然的规律，宇宙的总规律。道就是什么都不能说，因为一说就错。

糊涂了不是，让我们追根溯源，看看老祖宗是怎么说的。

《黄帝内经·素问·宝命全形论》：若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。

《道德经》：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

吕祖诗词：周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。

有点儿感觉了，嗯，继续。

《黄帝内经·素问·上古天真论》：帝曰，夫道者年皆百岁，能有子乎？岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

至此，养生之道，昭然若揭！却老而全形。翻译成大白话，一个得道之人，不会生病，更不会衰老。此既是修道的最高境界，也是养生的最终目的，在此合二为一。道家，比较浪漫，不像佛门修来世，或涅槃，以不生求不死。道家的宗旨，直接在今生修道成仙，飞入真阳圣地，以不死求不生。姑且不论能否达成或难度有多大，两者都是夺造化之功，行永恒之事。我等凡夫，岂敢奢求？但愿无病无灾寿终正寝，已是感念上苍了。

既不求长生，那就容易多了，学好术，就足够了，且看一段话。

帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

很有逼格不是，黄帝接着又说了一段接地气的。

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精也，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

这段话，要不要背会，那还用说，每天起床先念十遍再刷牙。

再来。

《老子》：“是谓深根固柢，长生久视之道”。“致虚极，守静笃”，“虚心实腹”“载营魄抱一”“专气致柔”。这一段很熟悉吧，养生的术，都在里边了。

最后看看那位妻亡鼓盆而歌的快乐使者---庄子。

《庄子》：必静必清，无劳汝形，无摇汝精。

这些大牛们，均提到了具体的方法，那下来，我就对目前市面上的一些养生套路，简要介绍一番。

食补药补：与西方营养学有异曲同工之妙，唯有一点需要注意，若经脉不通，作用有限，且要分清体质，否则容易上火，须知，虚不受补。

针法与灸法：在过去，针是针，灸是灸，完全两码事，到现在竟然合并成一个词语，真乃咄咄怪事！热症用针，寒症用灸。有的穴道不能下针，有的部位不可用灸比如头部。可惜针法失传过多，学起来难于登天了。唯有灸法，易学易用，加之现代人寒症居多，若能运用之妙，亦可大化小，小化无。不过近年来，灸法花样百出，令人啼笑皆非。杨继洲《针灸大成》明明说的很清楚，无艾不成灸，无火不成灸，无烟不成灸。偏偏一些打着高科技旗号的商家，推出红外、灸贴、无烟灸，我不能说完全没用，只能说，已偏离本质了。当然，传统的灸法，的确不太便利，还需要掌握一些基础知识，但是，身体是自己的，养生就是爱自己，爱好自己才能帮好别人。

站桩：非常简单、安静的养生方法，但会枯燥，一开始一定要咬牙坚持下去，若能连续一个月，你会爱上她。

净食、断食、辟谷：具有清肠胃排宿毒，重启身体的功效。净食要注意营养搭配，断食要控制天数。辟谷需有方法，否则伤胃伤身。若能熟练掌握，一年辟谷1-2次，是极好的。

导引、练气、五禽戏、八段锦：以调呼吸切入，配合肢体运动，堪称古代养生操，若能持之以恒，效果极佳。

太极拳：这里不指实战技击，若能练出气感，便算入门，否则就是广场舞。

运动、健身：贵在持之以恒，若能配合静功，可谓如虎添翼。

房中术：此处略去一万字，就说一句，彭祖是修炼房中术的，活了800多岁。

习字，抄经、念佛、持咒：就养生来说，非常适合静心。心静了，身体会知道。

静坐、禅修：若无指导，就是枯坐。若有方法，静极生动，甚好！可惜现代人事务繁多，双眼一闭，杂念丛生，硬坐颇有生不如死之感。

大小周天：此为入世养生第一法，紧扣任督二脉，养生便不会跑偏。常人均为淤堵状态，通过功法打通后，又很容易再次堵塞，是个长期的过程。

神功：不足道也。

推拿、拔罐、刮痧、拍打：皆为日常之法，得遇专家，亦有奇效。

养生之术，不一而足。我总结为，养生一根筋、养生两条线、养生三步走，容后文再聊。

马云曾在几年前，大声疾呼，说未来中国家庭将备受三大癌症困扰。多一点儿养生，就少一点儿疾病。既然我们要当命运的主人，不妨从养生开始。

又到了结尾处，让我们红尘作伴活得潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华，对酒当歌，唱出心中喜悦，轰轰烈烈把握青春年华...这一切，没有一个好身体，怎么能行呢？