金庸小说的一大特点，是虚构与历史结合得很出彩，形形色色人物当中，有的在历史上是真实存在的，有些人物是虚构的，在历史上却是有原型的，只不过有的人与原型的重合度比较高，有的重合度比较低。无数金庸迷喜欢的悲剧英雄乔峰就是其中之一。

乔峰的历史原型是谁？说法五花八门。之所以如此，就是因为乔峰是一个与历史原型的重合度比较低的人物。有人说原型是耶律仁先，有人说是萧挞凛，有人说是慕容翰．．．．．．这些人的某些人生片段确实与乔峰很相似，除了他们，这样的人还有一个，那就是成吉思汗的长子术赤。

看过《天龙八部》的朋友都知道，乔峰走向悲剧，最为重要的原因就是身世，术赤与此相似。

成吉思汗刚刚起家的时候，他的妻子孛儿帖曾经被蔑儿乞惕人掳走，在敌人的阵营里待过一段时间。孛儿帖被抢回之后没过多久，就生下了术赤。从一出生，关于术赤身世的流言就不绝于耳，直到他客死他乡，流言都没有断绝过，这也奠定了术赤一生郁郁寡欢的基调。

他到底是不是成吉思汗的亲生儿子呢？在这个问题上，成吉思汗的表现有些含糊，一方面，他对术赤不错，也很倚重；另一方面，他在很长一段时间里却三缄其口，没有公开声明术赤就是自己的亲骨肉。法国历史学家格鲁塞认为，“成吉思汗可能也认为长子术赤就是蔑儿乞惕人之后”。

蒙古军第一次西征之前，为了避免不测，成吉思汗在出发之前打算确立继承人，就此事征询四个儿子的意见。

他先询问的是术赤，“汝乃朕诸子之长，汝意下如何？试言之！”

术赤还没有开口，察合台就杠上了，当场撕破脸皮，诟骂术赤身世不明，“父汗先问术赤，莫非是欲立术赤为太子么？彼（术赤）不过拾自蔑儿乞惕部一私生子耳，我等怎可让此等之人登汗位！”

术赤大怒，“父汗尚且未在我等之中分彼此，汝怎敢如此待我！凭什么？汝有何德何能，敢自视优越于我？汝但以令人厌恶与狭隘之刚烈粗暴胜过我罢了！”

两人都是暴脾气，撕得难解难分，怒不可遏，情急之下打算用武力解决问题，幸好被众人劝解开才了事。经过商议，最终确定的汗位继承人是窝阔台。

察合台是真不给术赤面子，当面就让术赤下不了台，说他是蔑儿乞惕人的私生子，打了术赤的脸，也打了成吉思汗和孛儿帖的脸。或许本来他还有那么一两分继承汗位的可能，这一开口，全完蛋了。在这次会议上，成吉思汗意识到了四个儿子的分歧很大，即使确立了继承人，他们在未来也可能会发生内讧，所以，关于蒙古帝国的未来，他确立了一个明确的方向，“汝等无须并效于朕前。后土宽广，江河众多，天高地阔，朕将令汝等各治一处，分镇营此宽阔之邦，各守封国。”

看到这里，我们也就明白为什么成吉思汗死后，蒙古帝国会迅速四分五裂。因为成吉思汗本来就打算把这个大帝国分裂开，压根儿就没想建立统一的大帝国。

从小就因为迷离的身世而活在歧视的目光里，术赤的痛苦是可想而知的，这可不比乔帮主的压力小。乔帮主好歹还能确定自己就是契丹人，而术赤呢？直到死他都不知道自己的身世。

术赤跟乔帮主一样，貌似粗豪，实际上有勇有谋。成吉思汗在统一蒙古诸部和第一次南下攻金期间，他南征北战，立下了汗马功劳。蒙古军第一次西征期间，他更是立功无数。西征蒙古军的作战方式是很恐怖的，术赤率领的军队也是杀人如麻，不过，与其他人所率的军队相比，他的表现比较宽仁（只是比较），最早使用了利用本地人治理本地人的策略，边打边抚，手段更为高明，并不是一味杀杀杀。西征中后期，成吉思汗确定了术赤的领地（即后来所谓的钦察汗国），从此，术赤永远留在了这里，没有跟随成吉思汗返回故土。

《天龙八部》当中，阿朱问乔峰的愿望，乔峰说想抛开一切，到塞外无忧无虑地放牧。术赤也有一样的愿望，也想做个安安静静的牧人。不过，处在那样的位置上，做什么早就由不得他们了，愿望仅仅是愿望。

乔峰一死，消除了一场兵灾；术赤一死，同样也消除了一场战争。

成吉思汗的四个儿子当中，术赤的封地最远，与成吉思汗所在的大本营相隔数千里之遥。１２２７年，成吉思汗病重，术赤没有来探望，成吉思汗大怒，打算出兵攻打术赤，然而没有过多久，他就见到了远道而来的使者，使者告诉他——术赤来不了啦，不是不想来，是不能来，因为重病，他在好几个月之前就死了。

乔峰的原型究竟是不是术赤呢？不知道，以上所说只是一种猜测，没有真相。术赤究竟是不是成吉思汗的骨肉呢？不知道，同样没有真相。

所以，这个故事告诉我们的道理是，不是所有的事情都有真相．从古到今，从真实的历史，到虚构的小说，没有真相的事情是无处不在的。当然，越是没有真相的东西，也越是大家爱说的。