故事讲述了一个深居林中的狩猎民族，他们没有文字，但是他们有足够生存的勇气和智慧，他们看着星星睡觉，火种代表光明和温暖，他们热爱森林，也勇敢抵抗着猛兽，他们相信有神灵，敬畏大自然还是最后一个驯鹿的民族，而现在他们正在逐渐消失，这真的让人心痛。
他们就是由勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，生活在右岸森林里的鄂温克人也叫“雅库特人”。
一、神秘的力量
希楞柱：二三十根的落叶松杆，尖头朝天，底部一个大圆圈汇集一起，外面围上围子。就是他们移动的家。
靠老宝：他们搬迁的时候会把闲置和富余的东西放进里面以备需要时候来取。
“你出门是不会带着自己的家的，外来人也不会背着自己的锅走的。”所以也可以帮助路过急需要物品的人们。也是“林中的仓库”。
驯鹿：驯鹿性格温顺而富有耐力，个头大但却灵活。浑身是宝，猎人的好帮手，负责驮运猎物，搬迁时负责负载我们的用品和老人孩子，它还不需要过多的照应，自己寻找食物，吃苔藓、青草、啃树皮吃蘑菇，渴了夏季喝河水，冬季则吃雪。驯鹿是神赐予我们的，没有它们就没有我们。
白布袋：没有存活地孩子，装进白布口袋里，扔在向阳的山坡上。因为那里的草发芽最早，野花开的最早。
崇敬火神：搬迁时驯鹿载着火种，因为可以带来光明和温暖，不许往里面吐痰洒水扔不干净的东西，可以撒动物的油进去。她的新婚礼物也是母亲送她的一团火。
祭奠仪式：打到熊或堪达罕时，把动物的头取下，挂在朝着搬迁的方向。然后把头取下，连同他的内脏拿到玛鲁神面前，让神灵享用。第二天把猎物的心脏剖开，取下口袋里的诸神，用心血涂抹神灵的嘴，再把它们放回去。之后从猎物身上取几片肥肉，扔火里，然后马上覆盖卡瓦瓦草，把带着香味的烟再装进那个口袋里，祭奠仪式就结束了。
血河：人离开这个世界，是去了另一个世界了。那个世界比我们曾经生活过的世界都要幸福。在去幸福世界的途中，要经过一条很深很深的血河。善良的人平安渡过，作恶多端的人有可能被血河淹没。
白桦树：是森林中穿着最为亮堂的树。他的汁液清甜纯净，哪怕剥了树皮，过一两年又会给自己穿上耀眼的白袍子了。桦树皮可以做桶和盒子，盛水、盐、茶、糖和烟。大张的可以做船。
二、生死轮回，因果报应
驯鹿：列娜高烧不退，经过萨满仪式，灰色驯鹿代替列娜去了黑暗世界。
后来列娜从灰色驯鹿的妈妈身上掉下来，冻死了，
狼：达西遇到一大一小两只狼的袭击，他打死了狼妈妈，小狼咬断了他的一条腿，但小狼长大了替妈妈来复仇，它带走了达西和他的猎鹰，达西和狼皮都没了，玛利亚多年不孕突然怀孕了，迎来了小达西。
萨满：妮浩生下第一个孩子果格力之后，做个新一任的萨满。他救活了一个十岁的孩子后失去了自己的儿子果格力。
妮浩的第二个孩子是女孩，叫库托坎。妮浩为了救马粪包，失去了女儿交库坎。
哪怕妮浩知道自己救活一个就失去一个，她也必须这样做，因为她是萨满，不可以见死不救。
满洲国灭亡时，妮浩生下了第二个男孩叫耶尔尼斯涅。在维克特和柳莎婚礼当天，有个驯鹿产下了一个畸形鹿仔就发出了不祥的预兆。没过几天，妮浩的二儿子耶尔尼斯涅跟着驯鹿跑进了河里。而妮浩早就知道她的儿子不会回来了，因为她的儿子伸出手救了她，她才没有掉下山谷。
又有一次妮浩挺着大肚子救下了一个汉族的少年，结果肚子里的孩子没了。
后来妮浩又生下了一个男孩一个女孩。这就是萨满悲凉的人生。
阉割：拉吉米阉割公鹿干脆利索，手艺很好。后来一次意外，他的睾丸就破碎了。
三、现代化的威胁
一九五七年伐木工人进驻山林，一到伐木时节，他们就频繁迁移。
一九五九年，政府在乌启罗夫为他们盖了几栋木刻楞房。还有了小学，鄂温克猎民的孩子可以免费入学。
一九六五年政府给我们带来了医生，我不相信冰凉圆圆的铁家伙，可以检查我的病，我的医生就是清风流水，日月星辰。
一九九八年，大兴安岭发生了大火，也就是这次妮浩走了。
因为大搞开发，鄂温克族在林中的生活遭到了威胁，“山中的路越来越多了，没有路的时候我们会迷路，路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该去哪里。”
额尔古纳河的故事很有神秘色彩，带着隐隐的痛，我们没有办法改变生命的结果，但一定可以改变生命的剧本，向死而生，一路高歌猛进！
