今年2月底，女儿参加了学而思幼小衔接课程的面试。拿到成绩后，总体还是比较满意的，就是有一道题是所有试题中得分最低的。我看了看题目，认真反思：不能怪娃啊！谁让元宵节那天我们堵在高速路上，既没有像样吃顿元宵，也没有去那人满为患的夫子庙赏花灯，总之元宵节就这样草草结束了。当面试老师问娃元宵节是哪一天？和爸爸妈妈怎么过的？除了简单的回答了吃元宵，其他就没有其他了。

这个事情似乎在孩子脑海里也留下了深刻的印象。幼儿园开学后的一天，老师在课堂上提问：“元宵节是哪一天？”班级里没有人说话，这时候娃举手：“正月十五！”话音刚落，老师接了句：“鼓掌！”全班同学一起拍手。当孩子跟我描述这个事情的时候，脸上露出了小小的自豪。

这两次事件让我意识到，我们的生活太麻木。当我们对很多事情习以为常到视而不见，而在孩子的眼里，一切都是新奇有趣的；当我们开始遗忘传统习俗，而这些习俗背后的精彩故事，是需要孩子了解的，这就是所谓的“文化传承”吧。

还记得小时候，我们一遍遍地背诵“春雨惊春清谷天、夏满芒夏暑相连、秋处露秋寒霜降、冬雪雪冬小大寒”，而我却完全不解这些文字背后的意义。最近因为和孩子一起共读《这就是二十四节气》的绘本，才开始认认真真的和孩子一起重新认识老祖宗传下来的好东西。当你沉下心去认真思考的时候，才会发现古人的智慧真的让你佩服，比如这二十四节气。

从5月5日立夏这天开始，我和娃正式开启了节气之旅的奇妙体验。我们每到一个节气，就会聊聊这个节气的特征以及相关的习俗，并记录下当天的气温情况。

今天，2017年6月5日，芒种，气温：16-23度。

何为“芒种”

“芒种”的“芒”，指小麦等有芒植物开始收获，“种”则是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”，谐音“忙种”，预示着农民开始了忙碌的田间生活。芒种时节雨量充沛，所以长江中下游地区也将进入多雨的梅雨时节。

提到“二十四节气”，就不得不提“七十二候”。古代人“以五日为一候，三候为一气，六气为一时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候”。每一候均对应一种物候的变化，有动植物的，比如“桃始华”、“鸿雁来”……也有非生物的，如“东风解冻”、“虹始见”……

对应芒种的三候又是哪些呢？一候，螳螂生；二候，鹃始鸣；三候，反舌无声。

芒种节气中，螳螂在上一年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣与此相反，能够学习其它鸟叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

芒种民俗

送花神

芒种时节，百花凋零，民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼来年再相会。

煮梅

在南方，每年五六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故，因为梅子酸涩，直接吃难以下咽，往往需要加工后再吃，而最普遍的做法就是把黄梅煮熟了吃。

和孩子间的节气互动

1、动动手——记录气温。

准备一个节气记录本，记录下芒种这天的天气情况——最高气温和最低气温。当孩子较小的时候，可以采用一种更形象的表达：画两个简易温度计，并标注尺度，告知孩子温度数，让孩子分别在两个温度计对应的温度上涂色。等记录满一年，温度定格的瞬间能让孩子对于一年四季温度的变化有更明晰的感知。

2、动动脑——了解“芒”。

生活在大城市的孩子，很少有机会认识农作物，包括我们，面对田间地头长的东西也是“傻傻分不清”，但是有时候留意一下身边，能发现不少野生的农作物。5月份的时候，和孩子一起在校园寻找植物种子，就意外发现了野生麦子，如果有机会的话，可以拿着野生麦子告诉孩子什么是“芒”，如果找不到，可以找些图片让孩子了解，并告诉孩子，这个时候农民伯伯正在辛苦的收割这些有芒的作物，比如小麦。

3、制作干花相框，送花神

这个时节花儿开始凋零，带着娃去户外寻找一些散落的花瓣，或者是自家养的花开谢之前的花瓣，夹在厚书中，10天左右，制成干花瓣。

自己随意组合图案，放入相框。定格美好的瞬间，或许是现代送花神的另一种表达吧。

儿童教育中形成共识的是——孩子应该多接触大自然。可尴尬的是，当我们带着孩子进入大自然的时候，我们却不知道该如何引导？因为我们自己就不是一个会欣赏自然的人。二十四节气是古人根据自然变化总结出的一套规律，当你了解了这些，再走进大自然的时候，你和孩子都会发现更多的惊喜。是从哪一天开始昼越来越长，夜越来越短；是什么时候，迎春花开了？是什么时候，冬眠的小动物们都开始出来了？……

这个端午，我带着娃去周边农村晃荡了一天，以前的我从不会注意到田间的麦子已经黄了，而这次我发现不少麦田都已经收割完毕。再看看时间，芒种快到了！

今天，和孩子一起来聊聊芒种吧，希望你能和孩子一起发现节气的艺术美感！