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子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
子夏认为，一个人有没有接受到良好的教育，主要不是看他有没有文化知识，而是要看他能不能实行孝，忠，信，等基本道德。只要有了这些德行，即使他没有学习过，也可以认为他已经受到良好的教育啦，可见学问二字还是在修心，在天理上求得圆满。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文。
孔子认为一个人一定要达到爱父母，再次爱兄弟，然后爱朋友，其次是爱大众，亲近有仁爱的人，这些都做好了，这些基本德行都具备了，还有剩余精力的话再去学习文化知识。圣人都把一个人的德行品行看得很重，也就是说一个人要精通学问之道，首先是要从待人接物上着手。
这些与先生的心即理也的观点是相通的，要好好修自己的心，万事万物都从自己的良知出发。现在的社会科技发展迅速，特别是近三十年的经济迅速发展，带动着人类物质生活的富裕。人们的精神生活，精神修养，却跟不上，确切一点是有些顾此失彼。从幼教开始就是以自我为中心，自己就是家中的小太阳，小皇帝。再到小学中学，一路跟着高考的指挥棒，连最基本的生活能力都以学习重要而忽略啦，更谈何修身养性，整个社会都浮躁啦，都乱啦！人们意识到了，但都埋怨是社会变了，很少有人从自身找原因。
所以人还是要修心为重，从本找答案，人之初性本善，守住本心，守住自己的底线。
