17、
前邠宁行军司马郑注，仗恃王守澄支持，权势熏天，皇上深为厌恶。九月十三日，侍御史李款在阁内上奏弹劾郑注：
“内通敕使，外连朝士，两地往来，敛财纳贿，昼伏夜动，窃弄权势，人不敢言，道路侧目。请交付法司。”十天之间，呈递数十份弹劾奏章。王守澄把郑注藏匿保护于右军，左军中尉韦元素、枢密使杨承和、王践言都厌恶郑注。左军将李弘楚对韦元素说：“郑注奸猾无双，如果不把这怪鸟在孵化过程中铲除，等他长成羽翼，必将成为国家大患。现在，他因为受御史弹劾，藏匿在军中，我想以您的名义，诈称有病，召他来医治，来了之后，您请他入坐，我侍奉在侧，看您眼色，将他擒出去乱棍打死。您再去见皇上叩头请罪，详细汇报他的奸恶，杨、王必协助您进言。何况您有拥戴之功，岂能以除奸而获罪呢！”韦元素以为然，召郑注。郑注到了之后，蠖屈鼠伏，佞辞泉涌。韦元素不知不觉拉着郑注的手，互通款曲，聆听郑注的话，都忘记了疲倦。李弘楚在一旁再三暗示，韦元素看都不看他一眼，以金帛厚赠郑注，送他回去。李弘楚怒到：“中尉失去今日决断的机会，必定不免于它日之祸！”于是辞去军职去。不久，背上长疮而死。
王涯之能当上宰相，郑注出了大力，并且畏惧王守澄，于是搁置李款的奏章。王守澄在皇上跟前为郑注说话，皇上于是不再追究，不久，王守澄保举郑注为侍御史，充任右神策判官，朝野骇叹。
华杉曰：
这八个字都不舍得翻译：“蠖屈鼠伏，佞辞泉涌”，像尺蠖、老鼠一样跪伏在地上，甜言蜜语像泉水一样涌出。这可以说是一种讨人喜欢的“特异功能”，正人君子无法体会，也不知道他怎么做到的，他就是能让人舒服死！想让谁舒服，几句话就能让人舒服。没有他敲不开的门，没有他巴结不上的人。
人性无非愉悦和痛苦，郑注这种人，就是掌握了人性的“愉悦密码”，他的“密码本”我们没有，因为圣贤书没教过。他能在三分钟之内，让对方感觉自己是他在这个世界上最爱的人，或者，至少从来没有人像他这样懂我，这样爱我。但是，实际上他除了自己谁也不爱，他攀附上后面更大的势力，就会把前面的一脚踢开。对他“执手款曲，谛听忘倦”的韦元素，后来死在他手里。今天对他“深恶之”的皇帝，后来又成了和他最相爱的人。而他直接攀上皇帝之后，杀掉了自己的恩公王守澄。他还要协助皇帝铲除全部宦官，而且几乎成功，是被其他人捅了娄子，才意外失败。
18、
十一月二日，任命前忠武节度使王智兴为河中节度使。
19、
群臣因为皇上即位八年，还未接受尊号。冬，十二月十二日，上尊号为太和文武仁圣皇帝。正巧五坊中使薛季稜从同州、华州回来，汇报说起民间凋弊残破的情形。皇上叹息说：“关中小有丰收，百姓日子还能过，江、淮连年大水，人民生活能怎么样呢！我无术以救民，敢自崇虚名吗！”于是赏给薛季稜通天带一条。群臣前后四次上表，皇上竟不接受。
20、
十二月十八日，皇上中风，不能说话。于是王守澄举荐说昭义行军司马郑注善医。皇上征召郑注到京师，吃了他的药，颇有效，于是有宠。
资治通鉴卷第二百四十五
唐纪六十一
公元834年——837年
共4年
文宗元圣昭献孝皇帝中
太和八年（公元834年）
1、
春，正月，皇上病情稍稍减轻。正月五日，在太和殿见近臣，但精神耗减，不能恢复如故。
2、
二月一日，日食。
3、
夏，六月七日，莒王李纾薨逝。
4、
皇上因为久旱成灾，下诏求致雨之方。司门员外郎李中敏上表，认为：“连年大旱，不是陛下圣德不至，而是因为宋申锡冤死，郑注奸邪。如今祈雨之方，唯有斩郑注而昭雪宋申锡。”奏表被搁置不回复。李中敏称病回东都。
5、
郯王李经薨逝。
6、
当初，李仲言流放象州（李仲言逼茅汇害人事，参考公元825年记载），遇上大赦，回东都。正巧留守李逢吉思希望再次入朝为相，李仲言自称与郑注关系友善，李逢吉于是让李仲言厚厚的贿赂他。郑注引李仲言见王守澄，王守澄向皇上举荐，说李仲言精通《易经》，皇上召见他。当时李仲言正在为母亲守丧期间，身穿丧服不便入宫，于是让他穿上平民衣服，号称王山人。李仲言仪表秀伟，倜傥风流，颇有文学造诣，有口才，多权术。皇上见了他，大悦，认为遇见了奇士，对他待遇一天比一天隆重。
李仲言守丧结束后，秋，八月十三日，皇上想要任命李仲言为谏言，安排在翰林院。李德裕说：“李仲言之前的所作所为，想来陛下必定全都知道，岂能把他安排在近侍位置？”皇上说：“岂能不容人改过吗？”回答：“臣听说，只有颜回能不二过。圣贤之过，只是思虑不周，有失中道而已。至于李仲言之恶，出于本心，岂能改正！”皇上说：“李逢吉举荐他，朕不想食言。”回答：“李逢吉身为宰相，举荐奸邪以误国，也是罪人。”皇上说：“要不另外任命一个官职吧。”回答：“也不可。”皇上回头看看王涯，王涯说：“可以的。”李德裕挥手制止他，皇上回头，刚好看见，脸色非常不悦，退朝。开始时，王涯听说皇上要用李仲言，起草谏书，极其愤激；既而见皇上意志坚决，并且畏惧李仲言一党势力强盛，于是中途变卦。
不久，皇帝任命李仲言为四门助教，给事中郑肃、韩佽（ci）封还敕书。李德裕在中书省，将要出门，对王涯说：“很高兴！给事中把敕书封还了！”王涯即刻召郑肃、韩佽，对他们说：“李公刚刚留下话，令二位阁老不用封敕。”二人于是将敕书下发，第二天，向李德裕汇报，李德裕惊道：“如果我不让你们封还，应该当面跟你们说，何必让人传话！况且有司本来就有封还驳回的权力，怎么还要向宰相请示呢！”二人怅恨而去。
九月三日，征召昭义节度副使郑注到京师。王守澄、李仲言、郑注都厌恶李德裕，因为山南西道节度使李宗闵与李德裕不和，再引荐李宗闵入朝，和李德裕对抗。九月十四日，皇帝下诏，征召李宗闵于兴元（李宗闵贬到兴元，事见公元833年记载）。
华杉曰：
李德裕说颜回不二过，出自《论语》，孔子说颜回“不二过，不迁怒”，不二过，是同样的错误不犯第二次；不迁怒，是对什么人什么事生气，就对什么人什么事生气，不把怒气撒到其他人，其他事上。
不二过是一般人不可能达到的品德，人性的弱点，都是同样的错误一次又一次的重复犯。如今进入人工智能时代，机器学习，就能百分百做到不二过。所以，颜回能不二过，就是“圣贤机器人”了。
圣人之过，只是思虑不周，有失中道。不偏之谓中，中道就是不偏不倚，恰到好处，有失中道，就是办得不太恰当而已。
李德裕对郑肃、韩佽封还驳回皇帝任命郑注的敕令非常高兴，王涯则马上编造一个谎言骗过了郑肃、韩佽。这就是君子、小人的区别，君子想都不敢想的坏事，小人能做得跟举手抬足一样容易和自然，而且干了就干了，你不能把他怎么样。
