【诚者自成也,而道自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也,成物,知也。性之德也,合外内之道...
【诚者自成也,而道自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也,成物,知也。性之德也,合外内之道...
【诗曰:“衣锦尚絅。”恶其文章之著也。故君子之道,暗然而日章。小人之道,的然而日亡。】 锦,是五彩织成的衣服。絅,是禅衣。尚。是加。暗然,是韬晦...
【唯天下之至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?】 经纶,都是治丝之事。经是理其头绪而分之,纶是比其分类而合之。 天...
【唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。】 圣人是天之笃...
【上焉者虽善无征,无征不信,不信,民弗从。下焉者虽善不尊,不尊不信。不信民弗从。】 征,是考证。尊,是尊位。 前面所说的三重之道,礼仪、制度、考...
【王天下有三重焉,其寡过矣乎!】 三重,就是三件至关重要的大事,前面讲的,天子的三件大事:议礼、制度、考文。王天下者,能把这三件大事做好,也就没...
【子曰:“愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道。如此者,灾及其身也。”】 这是子思引用孔子之言,继续讲上文为下不倍的意思。 愚而好自用,...
【是故居上不骄,为下不倍,国有道其言足以兴,国无道其默足以容。诗曰:“既明且哲。以保其身。”其此之谓与!】 继续讲圣人之道,上一章讲天道,这一章...
【大哉圣人之道!洋洋乎!发育万物,峻极于天。】 圣人之道,盛大无边,发育万物,峻极于天。 这里需要仔细体味的是“发育万物”,厚德载物,圣人纯诚不...
【天地之道,可一言而尽也:其为物不二,则其生物不测。】 这一段是以天地之道,接着说前面的“至诚无息,无为而成”。前面说圣人之功用,同乎天地,这下...
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