玩哲

原因有两个，第一个，因为所有的现实的考虑，所有对现实问题的讨论跟解决，其实都是有赖于我们对现实的理性理解。 你去观察一下，所有关于现实问题的说法和讨论，其实都是基于我们对理论...

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而否定性原理或者叫否定性的范畴，当然就涉及的是自我已非我的对立统一。如果没有非我的存在，换句话说，如果没有这种内容上的这种有条件性，自我它也不能够完全地成其为自我。因为每一个...

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它绝对不是客观的。它作为主观的辩证法，强调的就是，概念自身的演化过程。可是今天有一个最大的问题是，我们谁都知道，不学哲学也知道，什么叫“真理”？ 很多人会说，真理就是指我们的...

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因而，就是说你可以有一个非我来规定自我，作为它的充分条件，但同时我，也就是自我本身，也是可以分割的。如果这个自我不可以分割，它就推不出“非我”来了，就铁板一块了，它就是完整的...

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虽然我们这里用了一个不等于，也就是说，否定了它们两者之间的等同，但是，我们仍然设定了一个东西，使得它不和我等同。而这种设定本身是从内容上规定的，不是从形式上规定的，因为形式上...

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因而，“自我”这个概念从费希特的开始，它其实是变得不确定了。而正是在从确定，走向不确定的道路上，人类的思维进入了辩证法的时代。 如果说从赫拉克利特一直到亚里士多德，它们已经开...

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他否认运动的这样的一种悖论，恰恰是建立在我们用确定的概念，去把握运动的和不确定的对象中所出现的悖论。所以，它不是运动本身出错了，也不是用这个悖论，来否认不存在运动，而是说我们...

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但是，康德试图想要说明的是，无论是主观和客观，它们都基于某一种，先验于我们人类认识活动之前的，某种先验的概念，或者是先天的形式。 如果我们把这种先验的概念跟先天的形式，理解为...

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在费希特所讲的，关于自我来设定他我的时候，或者一个非我的时候，这个非我是作为句子决定的，不是作为对象的指称决定的，所以说它在形式上是没有条件的，它完成是一种形式的规定。所以他...

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但是，我们体内的神经末梢，需要的血的供应量就多得多，那我们的大脑需要的供血量就比较多，而其它地方根据它的功能的大小，而决定血脉的流向，在这种情况下，血液流量的大小决定了你的人...

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从内容上来说，就是把我本身的东西再次做了一个设定，而重新变成了第二个我，但这个再次设定的本身是一个自我设定的过程，它不是通过外部的东西设定的，它并没有增加一些新的外部的信息或...

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所以，他只具有那种简单的原始的，对自我存在的一种意识的反思活动，他不是对了自身存在的反思。人随着年龄的增长，我们越来越关注你周边的世界了，而很少关注内心的世界，我们越来越关注...

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唯心论者说，这个“我”是先天的，是通过一种先天的原则确立下来的；而作为经验主义者来说，这个“我”就是经验的产物，作为一切经验杂多的总和。所以，我们对于“我”的理解是取决于人类...

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你还真正的发现它的水源头在这座山上。 这种你寻找水源头的过程，就类似于哲学家们寻找概念演变的过程。其实也是哲学家寻找概念根据的过程。 中国的哲学家是反向的，一旦我们走到了寺或...

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他谈的所有的理性前面都加了限定词，比如说，实践理性，理论理性，纯粹理性，或者纯粹的实践理性，或者纯粹的理论理性等等，他都加了很多限定词来说明理性，所以，他没有一个关于理性本身...

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因为我们对于世界的理解，如果把现象看作是我们所能认识的唯一对象的话，那我们要追问现象背后的原因或者根据的话，我们排除物自体，跟我们排除上帝，跟排除任何其它可作为信仰对象的东西...

玩哲

而进入第三批判以后，你突然发现，第三批判又回到了第一批判。其实你会发现在第三批判当中随时能够找到第一批判的影子，就是他关于“合目的论”的讨论，其实它充分地体现了在第一批判当中...

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但是，这个悖论，就像是我们不断的去追寻在空气当中的图像，或者说我们要像堂吉诃德一样去和风车作战，而导致的结果看上去似乎是一个毫无意义的，一个劳而无功的一个事情。 但实际上，它...

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所以，希望大家能够把写作这个工作，作为我们以后学习的一个头等大事。不要把写作作为一个附加的工作，不要认为我们写作工作，是老师们额外给我布置的任务，逼得我必须要写。不得不写，不...