推敲一下暖的第二句，如果改成鸣叫，就觉得平常无趣。书友有没有更好的句子？
冷暖最近，机缘之下，即兴得了两首诗，感概冷暖往往于一念之间，祝各位种善缘结善果。 暖 平湖映日祥云聚， 桃树花间鹊敲檐。 满池屠苏饮不尽， 围炉尽是贴心人。 冷 苍山望月孤云荡，...
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2023-09-03
在冥冥之中，似乎有一股力量激励着我去写下这篇随笔，然而这些日子就是各种忙，写作时大多是一些印象。如果失误之处，非常欢迎读者指正。 今天主要是谈谈，我对钱穆先生的那份敬意。 中...
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在两种思路对消费者保护的异同中，补一点，如果经营者发售的预付卡期限超过一年的，应将预收资金的100%作为存管资金。青少年校外体育培训机构预收资金也要100%纳入监管，几乎已经完全杜绝了风险。分期付款与之相比，就无法做到了。
2023-05-31
近日，世界卫生组织宣布，新冠疫情不再被认定为“国际关注的突发公共卫生事件”，疫情似乎已经趋于尾声。然而，平日里我仍然会听到些咳嗽声，人们似乎或多或少都受了些“内伤”，需要通过...
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2023-05-31
近日，世界卫生组织宣布，新冠疫情不再被认定为“国际关注的突发公共卫生事件”，疫情似乎已经趋于尾声。然而，平日里我仍然会听到些咳嗽声，人们似乎或多或少都受了些“内伤”，需要通过...
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2022-12-02宽猛相济，是儒家在孔子时代提炼出的一种政治指导思想，我以其为基础，做出一定的补充和延展，来简单地说明我对目前形势的思考。 在我们这个社会，对疫情的控制，能力最大的当然是政府。...
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还没好么？
2022-08-31
前两天需要翻查钱穆先生的《中国经济史》，可是找来找去没找到。在网上找电子书的时候，看到作者简介里（１８９５年７月３０日—１９９０年８月３０日），感触良多。突然想起，他谈到过的...
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2022-09-22
一直以来，我发现我周围的一些人，能够只用我的只言片语，甚至用他们自己的语言替换掉我的语言，来“解读”我文章的“深意”。给人感觉好像很熟知我、知识面很广、水平又很高的样子。既然...
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一直以来，我发现我周围的一些人，能够只用我的只言片语，甚至用他们自己的语言替换掉我的语言，来“解读”我文章的“深意”。给人感觉好像很熟知我、知识面很广、水平又很高的样子。既然如此，我想请他们几位，来“解读”一下，为什么这是一篇充满敬意的文章？
2022-08-31
前两天需要翻查钱穆先生的《中国经济史》，可是找来找去没找到。在网上找电子书的时候，看到作者简介里（１８９５年７月３０日—１９９０年８月３０日），感触良多。突然想起，他谈到过的...
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2022-08-31
前两天需要翻查钱穆先生的《中国经济史》，可是找来找去没找到。在网上找电子书的时候，看到作者简介里（１８９５年７月３０日—１９９０年８月３０日），感触良多。突然想起，他谈到过的...
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我还是想趁着战争的触动，沿用我写文章时的一些思绪，继续及时的和大家分享我的一些看法。
战争爆发后，各种议论、争辩、赞颂、辱骂、维护、讨伐，熙熙攘攘。值得庆幸的是，有很多观点，带着思索、透着善良，闪耀着光芒。但令人遗憾的是，其中的一些，陷入了无谓的争拗。论辩当然有它的功用，可以指出问题，提出办法，从而发生改变。但没有必要去和他人争胜负、怄气，真正的力量不是这些。
我觉得，有些更重要的事情，可能被忽略了。以前的观点对不对，如今回头看看就知道了。同样的，现在的观点对不对，将来回头看看也就知道了。但是，所有的观点，都要需要事实去检验。
太多的真相，会掩埋在历史的尘土之中，事件的脉络，不会自己变得清晰。除了探寻和记录真实，还要识破各种隐瞒、掩盖、构陷和作伪。而这一切，从长远来说，需要让人们自己拥有这样的意志和能力。或许这样，我们才能见到历史本来的面目。夜空中的星（3月11日）
民间有句俗语“半部论语治天下”，不知是真是假。不过随着更多“论语”的问世，要为一个行为找个说得通的理由，“并不难”。 但是，总有那么一些人文思想，却像夜空中的星星那样，来为人...
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这是一则联合国新闻：“在纳粹大屠杀中，有150万犹太儿童被杀害，还有包括残疾儿童、罗姆儿童和辛提儿童在内的成千上万的其他儿童丧生。这些稚嫩的生命花朵还未来得及绽放便遭到摧残，缅怀大屠杀受难者，不能忘记这些受害的儿童。 “
我永远忘不了，我曾经见过的那些照片，那只被害儿童的小手，一位老人在犹太人纪念碑前下跪忏悔的身影…有一种恶会同时带给加害者与受害者无法言语的巨大的痛苦。不管社会是处于哪种政治、经济体制，有着怎样的文化土壤，这些都可以慢慢改良。但每一个人都应能对重要的事实，一些关键性的观念进行思考，从而对平庸之恶保持警醒。永远，永远，永远不能再发生这样的悲剧了。夜空中的星（3月11日）
民间有句俗语“半部论语治天下”，不知是真是假。不过随着更多“论语”的问世，要为一个行为找个说得通的理由，“并不难”。 但是，总有那么一些人文思想，却像夜空中的星星那样，来为人...
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我发现，很多人谈到战争的时候，他们所提取的战争成因和结果是片面的，或者他们只拿单薄的道德来说事。不知道大家意识到没有，“片面的事实”和“单薄的道德”是很容易被挑战的，即便它们已经形成了某种“主义”。不仅如此，我们还能通过对道德地位的质疑，来做进一步的思考。道德分对错么？用什么依据来分道德的对错？这些依据是主观的还是客观的？这就解释了，为什么我们认为很重要的主义、价值，在别人那里或许不是这样，反之亦然。
但即便大家已经意识到这些。但还是会像书中提到的那样，用错误的方式来克服自己的盲点，用一个“头脑”来解决社会上的一切分歧和争议。为什么会这样？这就更值得深思了，我认为在一个文化储备明明很丰富的社会，仍然出现这样的状况，是某些因素导致的狭隘所造成的。就像硬盘有很多储备，可就是load不到内存里一样。
先不管这些因素为何。导致的社会现实就是，人们要么争持不下，要么就觉得很乱，没有方向，随波逐流。即便不考虑利益因素，仅仅是在道德立场上的不一致，战争就难以避免。在社会面临像战争这种 “黑夜”的时候，该怎么办？我想其中的一个办法，就是用人的光辉来照亮社会。所以我选取了黑空中的星作为我的题目，可是什么样的人，才能像星星那样影响到大家呢？
李承鹏在《榜样的力量》中有这样一段话，“哪是道德了，那简直是得道……然后该升天了。我们树立的模范总有一股塑料感和硝烟味，看上去像一个巨大的假肢在表演激扬。”所以，我觉得真正能够触动人心的人，他必须首先是个真实的人，不是圣母、更不是神。他会有人性的恶，会犯下“七宗罪”，他会身不由己，会陷于道德困境。而我心目中的光，就是在理想和现实的抉择中，他们仍保持着道德的倾向。比如，可能，海森堡，在有意无意中抗拒研发核子武器；可能，爱因斯坦的离开，主要是因为那个国家在残害自己的同胞；可能，布劳恩，是因为对个人自由和人权的热爱，背叛了邪恶的国家。在这里，我只能说这是可能，我们真的很难证明，他人心中真实的意图，即便我们能在“度娘”那里，找到别人为他们书写的生平。而我要做的，是提出这些可能性的事实，一种对人的善所保有的希望。
当然有这种道德倾向，还不够…夜空中的星（3月11日）
民间有句俗语“半部论语治天下”，不知是真是假。不过随着更多“论语”的问世，要为一个行为找个说得通的理由，“并不难”。 但是，总有那么一些人文思想，却像夜空中的星星那样，来为人...
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如果有人说，我反对一切战争！那么不但军国主义者、利己主义者不会赞同，义战论者、社会达尔文论者、甚至是和平主义者都有可能对这个“反对”提出反对。
如果有人说，不义的战争不要再发生了！嗯，要不我们问问心理学家、伦理学家怎么看？
如果有人说，收益为负的战争不要再打了！经济学家又会很头疼。
我不是在为战争辩护，而是希望在一些更为宽阔的思维中，来认识问题，解决问题。
我在看《格列佛游记》的时候，吸引我的，不仅是作者带有讽刺意味的奇思妙想的笔触，更是他所引发的思考。我摘录两段：
有一个人，从出生开始眼睛就是瞎的，他有几名徒弟也都如此；他们的工作是为画家调颜色，先生教他们靠触觉和嗅觉来区分不同的颜色。
如果一个国家里党派纷争激烈……从每个党派中各挑出一百名头面人物，把头颅差不多大小的，配对成双；(交换半个大脑)……现在两个半个脑袋放到一人脑壳里去争辩事情，很快就会达成一致意见的，这样彼此就会心平气和，有条有理地来思考问题。
是什么导致了人们这样思考问题？夜空中的星（3月11日）
民间有句俗语“半部论语治天下”，不知是真是假。不过随着更多“论语”的问世，要为一个行为找个说得通的理由，“并不难”。 但是，总有那么一些人文思想，却像夜空中的星星那样，来为人...
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唉，也不知道这个疫情什么时候算完，应该又开始忙了。只能见缝插针的写一些思路和想法，看看能不能合成一份有意思的后记。
夜空中的星（3月11日）
民间有句俗语“半部论语治天下”，不知是真是假。不过随着更多“论语”的问世，要为一个行为找个说得通的理由，“并不难”。 但是，总有那么一些人文思想，却像夜空中的星星那样，来为人...
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