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《礼记》新采138：内则·全民养老图景 《论语》中，孔子多次提到“养老”问题。首先，子女有养老的责任——“父母在，不远游，游必有方”——养老责任在身，就不要四处游历了。其次，...

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《礼记》新采137：内则·吃货穷讲究 有个笑话，讲一位笃信圣贤的老先生在台上讲：“一个人，倘若能拿《论语》中的任何一句话终身实践不辍，便一定是一个了不起的人！”弟子中有一个高...

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中心校工作会20250219 时间：2025年2月19日下午2:30 地点：中心校会议室 出席：各校校长 主持：李彤 主要内容： 一、第一学习（李书记） 集中学习《在遵规守纪...

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“子不语怪力乱神”——孔子几乎不参与怪、力、乱、神这些话题的讨论。子贡说他关于“性与天道”的话题也是“不可得而闻也”的。实际上，关于男女，老人家也极少谈到。 整部《论语》中，...

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《礼记》新采135：内则·古代“妈宝”的精致生活 《论语》中，孔子讲“人之生也直，罔之生也幸而免”——人生应循直道而行，不循直道而行的人也有侥幸幸免的。 什么是“直道”？说到...

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马寨镇中心学校2025年工作要点 一、工作思路 以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》为行动纲领，全面贯彻党的教育方针，...

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《礼记》134：郊特牲·何谓“祭如在” "祭如在，祭神如神在。"《论语》中这短短八个字，穿越千年时空，与《礼记·郊特牲》的祭祀之道遥相呼应。当我们翻开这两部经典，会发现古人用...

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《礼记》新采133：郊特牲·在动物性和神圣性之间迂回出的“文明” 《论语》中，最让人费解的便是孔子对自己儿子伯鱼的教育。 孔子对自己儿子伯鱼进行直接教育的情形，是陈亢偷偷“套...

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《礼记》新采132：郊特牲·比“乾坤圈”更管用的冠礼 电影《哪吒2》中，主角哪吒脖子上套了个金刚圈。这个金刚圈是太乙真人用来控制哪吒心中魔性的法器，有了这一法器的控制，哪吒作...

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《礼记》新采131：郊特牲·糊弄鬼也得有点诚意 肉这种东西，大概在孔子所处的春秋时代，还算不上是能够充足供给的日用品。所以，他老人家才会“食不厌精，脍不厌细”，才会在齐国闻听...

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乱翻书2450：《原罪·宿命》 完全不记得了，这本书到底写了什么。 读这本书，就像敷衍潦草地混子日，最后什么也没留下。 一、摘记： 1、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦...

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《礼记》新采130：郊特牲·大行祭祀到底在干啥 孔子讲：“非其鬼而祭之，谄也”。意思是说，不该你祭祀的鬼神，腆着脸去祭祀，这是在“哄鬼”，是不会受到鬼神的福佑的，是谄媚者才会...

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《礼记》新采129：郊特牲·神明护佑是怎么一回事儿 孔子是地道的唯物主义者。他告诉子路：“知之为知之，不知为不知，是知也”。甚至直言不讳地对请教为政之道的弟子讲，为政的关键就...

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《礼记》新采128：郊特牲·最早的心率“测试仪” 《论语·八佾篇》中，一向温、良、恭、俭、让的孔子，忽然像换了个人一样，变得动不动就吹胡子瞪眼。听闻鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”...

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《礼记》新采127：郊特牲·凡事得有点讲究 颜回是孔子最得意的弟子。所以，颜回不幸早死，孔子之哭表现为过情之恸。以至于旁边的人提醒他“子恸矣”——您老人家有些哀伤过度了。要知...

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《礼记》新采125：礼器·为什么要“好古” 东汉班彪为了劝做“皇帝梦”的隗嚣早点醒来，专门写了一篇宏文——《王命论》，他讲：“夫饥馑流离，饥寒道路，所愿不过一金，然终转死沟壑...

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《礼记》新采124：礼器·为什么要“克己复礼” 《论语》中孔子最得意的弟子颜回曾经向老师问什么是“仁”，孔子讲“克己复礼为仁”，并且强调“一日克己复礼，天下归仁焉”——有朝一...

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《礼记》新采123：礼器·孔子教你不“社死” 多与少的辩证、大与小的尺度、高与下的哲学、文与素的平衡，礼有太多说不清、理还乱的“规矩”了。以至于孔子的弟子有子用一句“礼之用，...

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《礼记》新采122：礼器·“规矩”与“反卷”之间的“礼” 当代青年因为个性张扬，被贴上“整顿职场”、“反卷斗士”的标签，各种各样的“规矩”在青年人面前，暴露出“卷”的本来面目...

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《礼记》新采121：礼器·礼之根本与践行之道 孔子讲“君子不器”，意思是说君子不能将自己固化为器具，只合于某一种用途。子贡腆着脸凑上来问老师，自己合于某一种用途的话，是哪一种...