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  • 《礼记》新采:曲礼

    士有献于国君,他日,君问之曰:“安取彼?”再拜稽首而后对。大夫私行出疆,必请,反必有献。士私行出疆,必请,反必告。君劳之,则拜;问其行,拜而后对...

  • 《礼记》新采50:祭义·日课4篇

    祭不欲数,数则烦,烦则不敬。祭不欲疏,疏则怠,怠则忘。是故君子合诸天道:春禘秋尝。霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。春,雨露既濡,...

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  • 《礼记》新采172:祭法·祭祀也需守本分

    《礼记》新采172:祭法·祭祀也需守本分 关于祭法,在《论语》中,孔子只讲过一句话——“非其鬼而祭之,谄也”。“谄”有两种,一种是自己内心认定的...

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  • 《礼记》新采171:丧大记·边界意识的价值

    《礼记》新采171:丧大记·边界意识的价值 孔子最难能可贵的不是别的,正是他超强的边界意识。 周游列国期间,孔子最乐于驻留的邦国便是卫国了。他在...

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  • 《礼记》新采170:丧大记·孔子为什么不肯变通 - 草稿

    《礼记》新采170:丧大记·孔子为什么不肯变通 孔子有个弟子叫宰我,他是《论语》中唯一一位公开同老师讨论过丧礼的学生,师徒二人讨论的话题便是“三...

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  • 《礼记》新采170:丧大记·

    (一)原文 小敛于户内,大敛于阼。君以簟席,大夫以蒲席,士以苇席。 小敛,布绞,缩者一,横者三。君锦衾,大夫缟衾,士缁衾,皆一。衣十有九称,君陈...

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  • 《礼记》新采169:丧大记·孔子的逻辑

    《礼记》新采169:丧大记·孔子的逻辑 孔门学问,归根于“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”,所以,才会有“行有余力,则以学文”之说。老人...

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  • 《礼记》新采168:丧大记

    疾病,外内皆扫。君、大夫撤县,士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床,撤亵衣,加新衣,体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手,妇人不死于男子...

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  • 《礼记》新采44:丧大记·

    疾病,外内皆扫。君、大夫撤县,士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床,撤亵衣,加新衣,体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手,妇人不死于男子...

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