很久之前读余秋雨先生的文章时读到这句:"你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。"当时只觉得这句话奥妙无穷，遗憾的是未起探索之心。那是第一次知道...
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传习录31
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传习录30
盖不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的功夫。 《礼记·中庸》中讲，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。简言之，就是“戒慎恐惧”，指的是在人们看不到的地方也常警惕谨慎，在人们听不...
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补 传习录28
执着:原为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。也泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。 人之所以有烦恼，就是因为有太多的执着，有太多的贪欲。整天惦记着如何得到，如何拥有...
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补 传习录27
“圣人之知，如青天之日，贤人如浮云天日，愚人如阴霾天日，虽有昏明不同，其能辨黑白则一。虽昏黑夜里，亦影影见得黑白，就是日之余光未尽处。困学功夫，亦只从这点明处精察去耳。” 人...
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补 传习录26
子曰“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”不执著于该接受还是不该接受，而是看是否符合道义、符合良知，就如孟子接受宋、薛的馈赠而不接受于齐，皆适于义也。 “中人以下，不...
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传习录29
有这么一段著名的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变...
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《传习录》作业第二十九天---修身在正心
心者身之主宰，目虽视而所以视者心也，耳虽听而所以听者心也，口与四肢虽言动而所以言动者心也。故欲修身，在于体当自家心体，当令廓然大公，无有些子不正处。主宰一正，则发窍于目，自无...
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传习录学习第27天黄省曾录·中 先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物；如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？” 先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花...
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传习录第二十八天
学习传习录大有好处，可以让我知道我是谁？我能做什么？或者又说，我的成就为什么不像我想要的那么大。为什么呢？是我的仁爱之心不够大，不够阔，不够远！原因找到了，却怎么这么失落呢！...
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《传习录》作业第二十八天---四句教
《王阳明四句教》 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的...
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传习录第二十七天
六祖慧能得到五祖的禅宗衣钵后，被神秀追杀，一路南下不断躲避，后来有机缘去广州法性寺,正好印宗法师在讲《涅盘经》,会场上有幡被风吹动,慧能听到有两个僧人在辩论风幡,一个说风动,...
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《传习录》作业第二十六天---每个人都有不同的成功潜质
圣人教人，不是个束缚他通做一般，只如狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他。人之才气如何同得？ 在这里，王阳明谈论的虽然是圣人修养之事，但这些原则也可以成为我们人生中的指导原...
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传习录第二十五天
我挺希望人类社会进化到没有电的存在，或者是限电，这个虽说有点难度，却是我希望的。我更怀念书信的年代，以前的书信往来，多好！黄勉叔问： “心无恶念时， 此心空空荡荡的， 不知亦...
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传习录25
你的面前有两条路，一条向西，一条向东，你原本的想要选择的是向东，但是你听到别人说向西的那条路春花烂漫、天地蔚蓝，你心动不已，于是选择了向西的路，当你真正踏上征途的时候你才发现...
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《传习录》第二十五天
先生说，所教习的致良知学问是根本的学问，愈来愈觉得精明，如果是枝枝蔓蔓的学问，学得越多则会越发缠绕在里面，无法抓住些毫。我对此有很大体会：这两年学习儒学，虽然断断续续，但心境...
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《传习录》作业第二十五天---学须反己，常责己过
“学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自已非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚瑕责人？。 阳明先生说学问必须落实到自身实修上，如果只是责备别人，就会只看见别人的不对，看不...
