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当然是毛遂啦！简直是我的偶像！
他在向平原君推荐自己时，不畏惧平原君对自己的怀疑与不理解，借用平原君“譬若锥之处囊中，其末立见”，巧妙的回击说到自己没有“立见”是因为平原君没有给自己机会装入他的囊中，希望平原君给他这样的机会好使他“立见”。多么精确完美的打击！这也为后文平原君忏悔自己没有重视门客们做铺垫。
再者他在楚王面前无懈可击的辩论（或者说是威胁）将整个会议的气氛推向高潮。我可以想象这样的画面：一位臣子，面露愠色，按剑径直走向高高在上的楚王，楚王当然成懵逼状，就大呼“你**谁啊，竟敢在我面前撒野，我在和你大人谈话呢！”然而毛遂也不停下，拿着手里剑，义正言辞地对楚王吼道：“你歪啥子啊歪！我们早上就讨论的问题你们中午都还没决定，你歪啥子你歪！你就仗着你大楚帝国人多势众，生孩子谁不会啊！现在你的命就在我股掌之间，我的剑进一尺你便亡，退一尺你便活，没有谁能救你！我的大人在这里，你骂我就是对我大人的不敬。……现在我问你，你是答应，还是答应，还是答应？”楚王心惊胆战，so was 平原君，楚王一口一个大爷就答应了。（纯属瞎YY，但也根据史料）
有人会说毛遂太冒失，其实不然。当时也没有什么杀伤力很强的、足以一击毙命的类似于狙击枪的远程武器，而且楚王他老人家也没有禁止臣子携带武器，所以这种情况也是考虑在内的。我很佩服毛遂，不畏权威，坚持捍卫尊严。

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候先生吧。
在“窃符救赵”中，他的故作倨傲，以及对公子的试探与窥伺（比如：“欲以观公子”“微察公子”“视公子”等），这些都表现了他的机智。等试探明白以后，才把自己的想法和做法细细阐述，这里又表现了他的坦率与真诚。后来信陵君赴秦军，他起先是不表态的（那是在观察），等信陵君再次回来，他才缜密周详地替他划策，荐朱亥并助他成功，最后自己也以死相报，体现了“士为知己者死”的时代风尚。
王振宇

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矦嬴
我会说他用自杀感动了我吗....... 一者，信陵君窃兵符的主意是侯嬴出的，怕魏王追究； 二者，朱亥是侯嬴介绍给信陵君的，并且告知信陵君用朱亥杀死晋鄙； 三者，侯嬴料想信陵君此去必不能再回来，也确实信陵君留在了赵国，士为知己者死，知己已走自己空留无意； 四者，侯赢为了报答信陵君的知遇之恩。
“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日，北向自刭，以送公子。”
大概就是这份壮士决心吧。

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冯某是一个非常有性格的人。对自己的长剑抱怨，然后从传舍升级到幸舍升到代舍，好像非常之容易。吃别人的住别人的还要嫌弃，脸皮够厚。同样，他也是一个有才华也知恩图报的人。在孟尝君落魄之时，以一己之力，游说于秦王与齐王之间，将两个国君耍得团团转。在孟尝君要唾而大辱背叛的人时，他大力劝阻，说这是人之常情。不过这些人，也只能在孟尝君富贵时成为助力，平时看着心里也膈应。他在催债方面也颇有天赋，抓住人心贪，引🐍出洞，让人赴这鸿门宴，既得了钱，又得了民心。他善拢人心，也看透人性，运筹帷幄。感觉史记把四大公子写得只是自己有很有门客，本身没才能。

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56bb3426015a ·

侯嬴简直妙！从开始看到与公子辞行时言语简单，我还以为他没啥能力勒，没想到他却料事如神，洞人之性所以料人之举啊，这一出让我看得连连称秒。而后说的“将在外，主令有所不受，以便国家”，是为我提供了绝好的先斩后奏的一句掩饰的话。而他的忠心和决心真的让我佩服，那个时候的忠义，虽然有点不能理解，但真的是爽快！还是得说一句，不管为了什么，都不能夺取自己或他人的生命，那是傻瓜做的事。如果侯嬴没自刭，那么他还能继续为公子建言献策，继续发挥自己的作用。在自刭一事上，侯嬴可惜却又不可宽恕。 38 董羽琪

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56bb3426015a ·

冯驩！！
冯驩出场的时候就给人一种“我很厉害，但我不轻易上场，出场费我得满意才行”的大佬形象。就有一种民间高手的气质，虽然看上去疯疯癫癫，但就我多年经验，这种人一般都很强。
果不其然，冯大佬力挽狂澜，以三寸不烂之舌，救国于危难之中。特别是看到孟尝君被废后，他没有和其他人一起走，而是留在孟尝君身边，用自己的才能，是孟尝重回巅峰，可能是为了报知遇之恩吧，毕竟在人家家里吃了这么久，他刚开始选择孟尝君可能也是因为孟尝的广纳门客，让他觉得很有趣，想见识一下这么个人，发现此人不是特别无可救药，就留下辅助他，感觉在他眼里孟尝更像让人操碎了心的孩子，但也没办法，凑合着过呗，还能离咋的，事事为他考虑周全，连孟尝可能会做出那些反应都预料到了，不容易啊，不过也真是一个人才！

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56bb3426015a ·

我最喜欢毛遂。并不是因为他在楚平原君门下时的三年隐忍与积累，我敬佩他，因为他在自荐那一刻展现出的勇气。有人说他自荐的自信来源于从前的积累，但我坚信，这只是一个因素而已，他敢于自荐，除去对自己的自信之外，一定还因为他心中的明朗与定力——他清楚自己想要什么，并大胆地追求着。我觉得这是十分值得钦佩的，很多人把别人看得清楚，却忘了回头看自己；也有很多人知道自己想要什么，有了得到它的能力，却没有勇气去追求，而毛遂显然不在他们的行列中。
38 陈欣怡

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56bb3426015a ·

谋而后动，步步为营。这就是我眼里的冯谖。
初来乍到，两个人都企图看清对方：一个弹铗而歌，一个三问舍长。但很明显，冯谖棋高一着。他看清楚了孟尝君是一位敬重人才的人，他也下定了决心要留下来。
也正是因为看得清楚，冯谖才会那么冒险的去“贫穷者燔劵书以捐之”，他知道，孟尝君的耳朵是听得下他的良言的。
这三试一赌便足以见其谨慎和智慧。也正因为孟尝君通过了他的考验，冯谖才会一乘入秦。
真正有智慧的人都是一心一意的，因为他们在选择前必定是经过了深思熟虑的。也正因为下定了决心，他才会有这一次救主的机会。
他能够一人玩弄两大霸主于彀中，这需要的不仅是智慧，还有极大的勇气和缜密的心思。仅凭着一张嘴，他就攻破了秦楚的“毁”计，并且让孟尝君成为了两国君主眼中的香饽饽。这样的智谋与口才，却“甚贫”，足已见其大容忍与大毅力。
而最令我佩服的是他的大胸怀。他能看清楚人性的趋利，并且作为受害者还能坦然接受并主动释怀，这样的胸襟，实在令人钦佩不已。有这样的胸襟，怎能不成大事？

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56bb3426015a ·

朱英吧
其实我个人比较喜欢朱英，虽然他劝谏春申君没有被采纳，又恐怕会祸患殃及自身就逃跑了，看起来是有些自私自利，没有做到像其他人一样伟大，但是他给我的感觉就是很真实。（是你自己不听我的劝谏，你的安危是安危，难道我的安危就不是安危了？我作为一个门客的责任已经尽了，难道还要我舍弃家人冒着被抄家的危险吗？）毕竟人都是这样，没有人会无缘无故的对你好，也没有人会无穷无尽的对你好，他让我既感受到了一个人的报恩心理，你让我体会到了这个社会的真正的冷暖。 可能我的感觉有点特别😂😂

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56bb3426015a ·

38班 戚壬之
读完司马迁的史记，我对战国时期的四大君子：平原君、孟尝君、春申君、信陵君，有了一定的了解。在四人中，我最欣赏信陵君，其次孟尝君，再次平原君，末位则是春申君。四个人在当时各成一家，以招揽天下士人为己任，实属战国时期的一代佳话。
孟尝君是我最为熟悉的，他有着鸡鸣狗盗等令人啼笑皆非的门人，在四君子中名气最盛，但在我心中，他并不是最出色的那个，尽管最后他也算得了善果。孟尝君的能力很强，如果他生在一个太平盛世，或许他会成为卫青、魏征之辈，但即使是在乱世之中，他也凭借自身的能力周旋于列强国之中，做一小国诸侯，这点我对他实属佩服。但是他的才能终究是花在了眼前之事上，导致自己死后，薛城被齐魏所灭，最终绝嗣无后。司马迁在《史记》最后写到：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟”、“孟尝君招致天下任侠、奸人入薛中盖六万馀家矣”。从前文角度看，是不怎么看得出司马迁对孟尝君的褒贬的，但从后文中“世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣”，我读出虽然孟尝君格局不够大，未能远虑，但司马迁对他的评价还是非常中肯的。想起以前看过一篇王安石写的古文，在文章中说，孟尝君所收门客尽是鸡鸣狗盗之徒，属下乘之人，不能算得上是高雅之士。但我觉得这是在说风凉话，毕竟门客三千，素质不同是难免的，列如被尊为圣人的孔孟之辈，也不能保证自己完完全全使每个弟子都品德高雅、道德修养高。就像颜回和子路，这是处于两个极端的存在，而孔子也并没有打算用同一种方式来教导来管束他们。况且孟尝君为人豪爽，对这些并没有太多的要求。其实就在当时来看，如果孟尝君不是有才皆取，无论高下之分，没有能鸡鸣狗盗的门客，他就不可能从秦国逃脱。现在网上很多喷子评论历史人物的得失或评价一个热点问题时，总是把自己拔高到一个很高的道德高度或其他角度后，再来对他人作评价，但从我的角度来看，这样做是绝对不对的，因为在世界上，几乎所有人都会事后诸葛亮，或许做一个吃瓜群众会使人愉悦，但如果我们从当事人的角度来看，换位思考一下，可能我们就会有另一种结论。就如孟尝君一样，很多人对他的评价可能是受了王安石的影响，但在我看来，由于王安石是千古大家，以致于他们可能没有想过，王安石的这种评价可能根本站不住脚。反正如今，我是不支持王安石的。
平原君赵胜在对门客这方面，我觉得是做的最好的。虽然在“美人笑门客”这件事上，他开始的态度有些不尽人意，但知道原因后的“斩笑躄者美人头而致天下士”的气概，则显出他一代大才的风范，由此网上有人评价他重义、重贤、重德、重礼，是四君子中的典范。他对门客的意见也悉心采纳，所以才有李同、毛遂这些士人流传千古的名事，以及成就他天下美名的退秦盟楚。从后人来纵观他的事迹，很多人说他所奉行的是中庸之道，这点我是认同的，但我的角度来读他，我为他有些惋惜，因为他可能有些生不逢时，在战国这个时代，在对列国局势的认知上，他无法与孟尝君相比，并且他也和孟尝君犯了一样的错误，未能远虑，就像司马迁对他的评论中所写的一样：“然未睹大体。”所以在难以辅佐将要倾颓的国家时，当然也无法抗衡强秦，最终也因贪取土地而引起长平之祸，导致赵国从此无再战之力。但是令我意想不到的是他和他子孙的待遇，无疑是四公子之中最好的一个，看来气运也是一个人人生的关键。

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56bb3426015a ·

当读完《史记》中的四公子后，感触良多，但好像很难有一些独特的见解。。。
信陵君，战国四公子之首，无论是各方面才能还是人格都很好。甚至因义气窃符救赵，但又对国家忠心耿耿。他礼贤下士，能放下身段与贤士游，纵使为人耻笑。但无论之前的功绩有多大，最后还是落得了一个被君王怀疑的后果

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56bb3426015a ·

孟尝君
孟尝君在5月5日出生，不受父亲待见，后来凭借自己的才能得到了父亲的重视。可在史记中，他的故事都大多与门客有关。路过赵国时，赵人揶揄他，他与随行的人砍杀了几百人。魏子将租税以孟尝君的名义赠给一位贤士，也许他认为孟常君会高兴的。但孟尝君大为生气，辞退了魏子，为什么呢？可能因为那位贤士不是他的门客。他也许是目光短浅，也许是自私自利，也许是不喜魏子以他的名义擅自做出决定。他广招门客，待遇不论贵贱一律与自己相同。门客感激他，对他也极为忠心。他虽不是极为聪敏，却十分善悟，能听取别人意见。冯驩替孟尝君索取欠债，用十万钱置办酒席，烧毁贫穷之人的借据，孟尝君不解，大怒，可见孟尝君并未真正深入了解过他的门客。他喜欢养士，也曾有赋税收入不够养这么多食客的时候。但食客太多，出名机会就少了，难免有心急的贤士另择其主。鸡鸣狗盗的事实在少见，万事不能两全，若想广纳，则不能精。
38班 赵诗颖

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读完战国四公子传，不禁感叹：战国真可怕。总的来说，战国四公子，各有各的优点，也各有各的缺点。孟尝君的确广纳贤才，但我认为孟尝君对贤才缺少一定的选择，全部纳入门下，对资源是一种浪费。其次，孟尝君不免有些心胸狭隘，因为一些闲言碎语而让门客灭一县。虽说古代重视名节，但仍令人唏嘘。司马迁写孟尝君的篇幅算是四公子中比较多的了，但我却觉得，司马迁对孟尝君都点讽刺的感觉，认为孟尝君的门客不过是些鸡鸣狗盗之徒。其次说平原君，起初毛遂自荐时，他并不相信。但既然不信任毛遂的能力，为什么之前把他收为门客呢？再说信陵君，他有些与孟尝君相似，都是过于贤能或名望过重而是君王忌惮。而平原君身为信陵君的小舅子，却因信陵君“妄从博徒卖浆者游”而嫌弃他，对比之下，可看出平原君的自傲和信陵君真正的礼贤下士。再说春申君，四公子中，我最喜欢的就是春申君了吧。不得不说，春申君说服人的确有一套本领。为了说服秦昭王，他首先把秦昭王夸了一遍，再夸张地说韩，魏与秦之间实际有多大的仇恨，采用离间计，太狠了。而冒险让楚太子回国也体现了黄歇的勇敢和忠诚。不过我觉得他一世英名，败就败在了信任李园，过于看轻李园啊，以至于招来杀身之祸，唉唉唉。

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孟尝君的上位之路让我看的心惊胆战。首先身为一个从出生就不受父亲喜爱的儿子，他并没有就委曲求全，夹着尾巴做人，反而正面和他父亲理论，而他父亲虽然受封建文化的荼毒，觉得儿子对自己不利，但竟也没有“因为我是你老子，子不言父过”来惩罚田文，丢下一句“子休矣”便作罢。后来儿子给自己提建议，也能接受。由此我们也可以看出这位战国时期的国家头头并没有后来那些暴君行径，都是一般能察纳雅言，没有一言不合就砍人的习惯，可能也是为自己的名声着想，也不因为儿子顶撞自己给他小鞋穿，看到儿子实在有才能，深得民心，便立其为太子。而孟尝君正是因为深得民心“宾客日进，名声闻于诸侯”，而上位。可见当时得民心者，得地位。为后来广纳门客做铺垫。可能还是想走亲民的路线吧。
上位后到灭一县人之前，虽然有些遗憾感觉此人小时了了，但起码还算能知人善任，能听取别人好的建议，然后他杀了一县赵人，人设开始崩了，极端的虚荣心使他变得凶狠残忍。我本来以为你府中食客三千，你就比较心胸宽广，结果人家不就说了你几句吗，平民百姓手无寸铁你就砍了人家一个县？当年你怼你爸，逼得他说“子休矣”，还没砍你，你有面子，你爸没有面子的吗？你为甚没有身为头头的心胸气度？
再到后来与门客和其他国家进行的政治交流，此子的智商可能是为了上位透支了，如果不是他养的三千门客，再加上家里有矿（才养的起），没在勾心斗角的战国早折。
司马迁以“好客自喜”评之，实不冤也。
物以类聚，人以群分。宋王安石说“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”（《读〈孟尝君传〉》），是不无道理的。孟尝君为了维护自己的尊严和权势，可以不择手段，直至对齐国反眼不识。清李晚芳说得更为直截了当，孟尝君好客“但营私耳”（《读史管见》），可谓一语破的。

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战国时期是一个大争大乱之世，七雄之间的交锋和冲突愈演愈烈，在不断的交锋和冲突中，人才的重要性体现得淋漓尽致，因此人才的地位也史无前例的高涨，各国之间为了争夺人才也无所不用其极。
孟尝君具体处理小事能力尚可，大政方针没什么建树。且其食客三千颇有沽名钓誉之嫌，除了个冯弹剑，其余全是鸡鸣狗盗之徒。在齐国内政上，显示出的私心也比较多。我个人还是觉得他不是一个真正意义上善于聚才的人，倘若他真的坐拥天下贤才又怎么会被逼得出逃？
平原君虽然忠心可嘉，但他不是一个大能力者，毛遂自荐就可以看出他用人水平不高。杀掉自己的姬妾换取天下士人的倾心，就可以看出他不重情重义。
太史公曰：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。
那些君子们只会收养门客，却缺乏把他们合理分配在各个岗位的能力、观念，更别提在政治舞台上纵横捭阖了。这就形成了这样一个怪圈：国君听君子的，君子听门客的。没法统一一体，自然没有秦军高效。
但就如司马迁最欣赏信陵君一样，信陵君为人贤而下士，但士无贤不肖，入朝见嫉，尽管深的士人之心，天下之士皆归公子。但魏王终于疏远公子，公子郁郁不得志，最后病死。
但不管怎么说，他们都是那个时代的楷模。礼贤下士也是他们都具有的高贵品质。
--赵沁心

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良药苦口利于病。这句古话人人耳熟能详，但是，真正能够接受的人就很少了。因为要做到接受别人的大实话，你需要的是能看清自己，能在别人的冒犯下冷静思考，能容忍别人的不礼。
孟尝君就能做到。虽然他看见人才就收的事很值得诟病，但是他的大度很值得倾佩。也正是因为有胸襟，才能够吸引真正的人才，比如冯谖。
更令人拜服的是他用人不疑的那种果断：冯谖说“皆臣车一乘可以入秦者，必令君重于国而奉邑益广”。他有答应的勇气，便足已见其用人不疑。
他还能够知错就该，不会死要面子。虽是贵族，却仍然能够舍钱为民，也足已见其大方。
大度，大胆，大方，因此才能使世无谖！

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孟尝君田文--士为知已者死
自幼因为母亲出身卑贱，算命师给出的判断是这个孩子不利于父母，因此受到父亲田婴的厌恶，但是自幼聪明而有悟性，加之童年身份卑微在艰难的环境里学会了揣摩人心，察言观色，并且深刻明白弱肉强食的道理，他跌宕起伏的一生从童年的时候就埋下了伏笔。
宾客一饭羞愧而自刎，宾客苏代土偶人，木偶人的寓言，鸡鸣狗盗的成语来源，无辜怒杀赵国一县城民，宾客魏子为证明孟尝君无谋反之意，在齐王宫殿内自刎而死以正视听，冯驩废弃孟尝君封地之民债务以得民心，天下闻名，士人皆归附于孟尝君。当孟尝君被齐王嫌弃，权势不在，冯驩一人之力，使田文得齐秦两国之重，也算是厉害的宾客了。冯驩之言“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”而使田文更感人性之复杂与现实。
  太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万馀家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。想来田文喜欢虚名声势多半也来源于童年寂寞孤单的阴影，况战国之时，天下纷纷，群雄逐鹿，田文也是深谙天下的形势作出的选择。
孟尝君是战国四公子之一，齐国宗室大臣。孟尝君姓田名文，封地在薛，孟尝君是他的封号。孟尝君以“好客养士”、“好善乐施”而名闻天下，他对待门客，不惜“舍业厚遇之”，因而“倾天下之士”(《史记孟尝君列传》)，门下食客达三千余人，冯谖是其中的佼佼者。
他以穷困潦倒而投靠孟尝君的面目出现，说自已没有什么爱好，也没有什么专长。这样做是为了试探孟尝君的胸怀和眼光，但是舌尝君接纳了他。他还三番五次地向盂尝君提出近平苛刻的要求，但孟出君无一例外的都满足他而从来不嫌弃，甚至帮他那样一个无用的人咖养老母。这时，冯谖发现孟尝君是一个不势利、非常大度、值得为他出某划策的领袖，才毅然决定竭尽全力以事孟尝君。通过“薛国市义”、营造“三窟“等活动，冯谖为孟尝君立下了汗马功劳，使其政治事业久盛不衰。
冯谖顶着可能被杀的风险，到薛地为孟尝君“市义”，也就是假传孟尝君之命，把债券一把火全部烧掉，免除了当地百姓的债务。如果是一般人，得知自己的放出去的债全部毁了，一定会大发雷建，但是孟尝君没有。他只是说了-一句“先生休臭”，正是因为冯谖之前对孟尝君的了解，才给了他这样做的胆量。他知道盂尝君有容人之量，所以才会放开手去做。
追其本源四公子的闻名，在于战国末期，泰国越来越强大。各诸侯国责族为了对付泰国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼质下士，广招宾客，以扩大自己的努力，因此养“士”(包括学士、策士、方士成术士以及食客)之风盛行。当时，以养“士”著称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。后人称他们为战国四公子”。正是由于他们能够广纳贷士，给于他们发挥自身能力的机会，并且知人善任，所以才会有“战国四公子”的强大声势.
俗语云:“降民心者得天下，得士者得民心。“当今社会最需要的就是人才，这就告诉领导者，要学会慧限识珠，广纳贷才。但是如何招揽人才，从这部作品中，我们或许可以得到一些启发。
首先，管理者应当广提人才、结合实际、争取各方面的迪学之士、形成为我所用的复合型人才结构:其次，应当正确对待人才、容忍入才。一个人在最初之时、或者有这样那样的缺点，甚至会高不成低不就，这是年轻人必经之路、必受之挫，这个时候，相扶把指点一下，比严历地指责、训斥更有意义:再次，为人才成长提供必要的条件，使其“食有鱼、出有车、居有养”。

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平原君赵胜
38班李霄鹏
平原君此人虽然他有过拯救赵国的功绩，但是他在其他方面同样逃不开贵族子弟的劣习。比如说他游手好闲，又利令智昏，赵国在长平的惨败有很大一部分的原因要归罪于他的骄傲自满，虽然他后来也算是弥补了自己的过失，但是最多只能算是功过相抵，赵王不治他的罪也算是宽宏大量了。
总得来说，平原君此人是做出过一定的功绩，在某些方面的确有自己的才能
但是我认为（自己的一孔之见👀）
他并不能算一个德才兼备的能臣，功劳是少数，而犯过的错误和过失却是远远超过功劳的。

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