十一月朔八日，回射洪大竹林。日暮，至高坟嘴。驴陷田中，予与仆抬驴，手足泥涂，逾时不起，坐息田塍。须臾，驴猛然起。喜不自胜，叹曰：“‘向来枉费推移...

十一月朔，至绵州。仆夫长寿曰：“三月到京，八月由京到这里，走一个大圈转。”予曰：“这是小圈转。”寿曰：“何为大底？”曰：“不动一念，不移一步，圈...

十七日，至金牛驿，望嶓冢，历汉源。 二十三日，至广元。是夜梦侍先严。先严问“集义”之旨。甲仁曰：“儿看此“集’字，如‘集于灌木’之‘集’，是心心...

十月朔二日，南旋。李子寄宝鸡门人李汝钦书曰：“别近一年，闻问不通，悠悠我思，彼此同然。未知近功若何？吾则兀兀苟延而已。今西蜀杨愧庵先生远来赐顾，...

明则当下便是，昏则万里千秋。 心存理得，语默适宜。多言底是病，不言底亦是病。 予八年前戊辰，甚喜魏伯阳所云“鬼神或告人兮，梦魂忽自悟”。今悟得：...

仲芬又问曰：“阳明先生‘致良知’之学如何？”予曰：“不必又讲‘致良知’了。与吾子这一早晨说话，不是“致良知’是甚么？” 予又曰：“吾与子相对，虽...

若是真有智慧底人，时时自觉其错，息息自觉其错，痛处下刀，斩钉截铁，全不迟回顾虑，这就是自家底明师、良友了。再得外面底明师、良友来与我启迪、印证一...

予于此悟：“藏密”即是“弥合”，不待“放之”而后“弥”；“弥合”总是“藏密”，奚容“卷之”而后“藏”？无显不微，无微不显，既无二候，那有两机？“...