如果有一天，你找到了香格里拉，在那里你可以活几百岁，可能除了手机、网络，现实世界的一切如中西的各种书籍、音乐……那里几乎都可以享受到。你可以有大把的时间去阅读，去做你喜欢的事情，你有足够的时间回味你的过去和思考未来。那里的环境优美，气候宜人，人们谦恭有礼，奉行着“适度”的原则，对不同的宗教、不同的信仰、不同的观点等等都保持着开放宽容的态度。当俗世在追寻着功名利禄，几乎人人都在保持着快节奏的生活时，在香格里拉，你可以选择一种慢节奏的生活，看蜘蛛结网，看山中落雨，没人会斥责你“懒散”、“不求上进”。
这似乎是个梦境，不过，你会选择留在这样的梦境吗？
康维开始是向往这样的梦境的。这里的宁静美好以及活佛描述的未来都深深吸引了他。他年少成名，后来卷入战争，到过多个国家，在经历了现实世界的诸多丑恶以后早已厌倦了过往的生活。他在香格里拉越呆越喜欢这里，也坦然接受了继任活佛的安排。可是他最终还是和马林森离开了，或许他最终意识到香格里拉到底只是一个梦境，太过于美好了，遇到现实时最终会破灭。和青春、爱情相比，未来不过如鸿毛。香格里拉就像他的精神世界一样，蜗居在自己的疆域里，但此刻这个世界在崩塌。他不知道他是原来疯了现在清醒了，还是现在疯了原来一直清醒着。
我开始是不喜欢马林森的。虽然爱憎分明但是比较鲁莽冲动，太躁了。不过他却是唯一至始至终想离开香格里拉的人，即使后来康维将香格里拉的一切包括长生的秘密告诉他，他也不为所动。首先他觉得这太不可思议了，即使是真的，他也不觉得长生有什么好，他宁愿活得短但快快乐乐。他觉得与那些活了几百岁的喇嘛在一起生活，每天研究过去和未来非常无聊和可怕，他倒宁愿把握切实的现在，每天过得有意义。
其实香格里拉也许就只是个精神寄托，一个躲避现实的港湾。康维和巴纳德能够接受香格里拉的生活，在于他们已经经历太多生活的挫折和失望，看惯了现实世界的虚伪、残酷、黑暗，而香格里拉就是他们摆脱现实困境的良湾。对于马林森，他才二十几岁，对生活充满向往，对一切都富有激情，他还没有足够的人生历练，自然不会体会到香格里拉的魅力。
然而这种精神寄托似乎也只是暂时的。如果只是马林森要走，康维可能是不会一起离开的。但是，罗珍也要离开。罗珍是谁？她是满族贵族少女，在嫁往突厥的途中意外来到这里，她在这里已经呆了七八十年了。她虽不多话，但却迷人有魅力。来到香格里拉的很多人都曾被她吸引，甚至康维和马林森也是。康维一直把她当做精神伴侣，甚至已经想过以后在香格里拉和她的生活。他以为她是忠于这里的，永远不会离开。可是马林森说，在这里，罗珍的激情一直在被压抑。然后康维用了“解冻”这个词。那么，康维的离开是不是也是一种解冻呢？他虽然一直对周围保持着冷静甚至冷漠的态度，可是体内却仍有蛰伏已久的激情和对青春、爱情的渴望，只是需要一个契机。于是他选择离开这个港湾，再一次奔向现实。可是人在面临困境时，多数情况下的本能应该还是躲避吧。所以可以看到后面，康维似乎又在寻找回到“蓝月亮”的路途。
作者对东方哲学思想把握的很好，比如在刻画活佛时就颇有中国古哲的感觉，读起来不会觉得很生硬。尤其是活佛圆寂之前的那番话，越细想越能体会到活佛的前瞻性和预言的准确性。还有作者行文结构也很不错，整个故事的开段和结尾都是采用他叙，中间的故事则是取自对康维自己的回忆记录。如果以更轻松的方式来看的话，颇有一种在旧时社会坐在茶馆里，边听桃花源记边和周围的人讨论说着有关传言的感觉。
