以前看过一篇文章，谈到中国人普遍存在的问题就是界限不清，特别是亲密关系、亲子关系，家庭生活中。”你的是我的，我的是你的，咱还分彼此么”。我们以这种不分彼此，水乳交融为关系中的最佳境界。
这种界限感的缺失还延伸到外围关系，窥斑见豹，现在九寨沟地震后，很多人就道德绑架因《战狼2》伙了的吴京捐款，大有别人的来我也要来做主的架势。
同时我们的生活也会常常让别人来插手，对于别人的期待或干预，有的人选择了顺从，譬如钗头凤的主人公陆游，迫于母亲的压力与心爱的女人唐婉分离，有的人采取了极端的方式去反抗，一代名伶阮玲玉不就迫于人言可言自缢身亡。
种种情况都指向了一个问题一我们的人生中少了一个基本石自立。
我们的教育应也忘记了他自己的目标 一自立，教育不是干涉，而是帮助其自立。
可是我们中很多的人的人生却是这样渡过过的，或控制或依附，不是强迫别按自己的方式生活就是费力地去按别人要求的方式讨好对方。有的人一门心事为了满足他人的期待而活着，也有的人一门心事要求别人也为了满足自己的期待而活着或者二者兼有之。
你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。
你和我的课题分立有的人没碰过，有的人没做好。
自立，意味着既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。
不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽量去选择自己认为是最好的路。
自立，并不意味着与众不同，标新立异。人应该如何在共同体中并生活，如何与他人相处，如何在共同体中找到自己的位置；认识“我”，认识“你”理解人的理想状态，这种知识阿德勒叫做“人格知识”。人格知识无法从书本上获得，只能从他人交往的人际实践重学习。
