清乾隆 转花亭式卷帘白猿献寿钟

“天骄龙凤”表之女表

百达翡丽 18K金怀表 （局部）

铜镀金嵌珐琅亭式钟

铜镀金嵌珐琅亭式钟（局部）

紫檀嵌珐琅重檐楼阁更钟

钟表收藏在国外一直是热门品类，百达翡丽一块生产于上世纪30年代的18K金怀表，甚至拍出了一千多万美元的高价。近年来，国内钟表收藏热潮也节节攀升。一些大的拍卖行每年春秋两拍都会推出钟表专场。那么，国内钟表收藏的整体水准如何？是否仍有着较大的升值潜力？钟表收藏应该注重什么？

尚属起步阶段或还有漏可捡

钟表收藏和字画、瓷器收藏相比，虽然对于国人来说，一直都有点“小众”，但钟表收藏在中国也有一定历史了，只是发展历程中出现过断层，有一个收缩转变停滞时期，作为具有群体性规模的收藏，仅是近二十多年的事。“不过，虽然收藏钟表的人数比例不大，但因为我国人口基数大，藏家的绝对数量还是挺多的，全国大概有二三十万钟表藏家吧。

而由于当下国内钟表收藏尚处于初级阶段，大家对钟表的认知还不够，真正懂行的人少，因此，前景看好。目前国内的钟表，尤其是老钟表的价位确实不高，甚至可以说尚处于洼地。国内的东西跟欧洲那边比，价格上相差还是很大的。现在民间仍然有不少好东西存世，但因为藏家对钟表所知甚少，多数只认识一些国际名牌，能够慧眼识珠的人，捡漏的机会还是有的。”汪孟晋举例道，此前有藏家几十万元买下的表，现在的价格都升至几百万元了。又譬如被大家称为“八大件”的怀表，是英国、瑞士等西方国家在1780年至1911年间专为中国制造的，最早曾作为礼品献给清朝皇室，其最大特色是由8个部件组成的“中国式机芯”，很有东方艺术神韵和欣赏价值，不过长期以来认识的人不多。

另外，就藏家们手中的“货”来看，国人收藏钟表，以表为主，钟要少得多。目前钟表收藏的比例大约是一比八，即一个人收藏钟，八个人收藏表。本身也收藏钟表的孔令俊认为，这可能跟今天中国老百姓对钟的“偏见”有关，因为“送钟”的谐音为“送终”。“事实上，中国传统民俗中，结婚是一定要有钟的，所谓‘有始有终’；过去的家庭陈设中，钟的两边也常常放俩瓶子，因为钟本身会发出持续不断的嘀答声，与瓶子一起寓意‘终生平安’。钟在过去是祥瑞的象征，我自己就非常喜欢钟。”他介绍道。

还有一个原因就是手表可以随身携带。“圈里面有这样的说法‘穷玩车，富玩表’。就是穿一套最贵的衣服，又能值多少钱呢，而一个两百万元的腕表一上身，对很多人来说，感觉大不一样。”孔令俊表示。

钟是家居陈设品，携带不方便，表虽然出现得比较晚，但因为方便实用，又能代表个人品位和尊严，后起而领秀自有其道理，但文化内涵、稀缺性和精美度，收藏标准一个都不能少。

独一无二珐琅表 手工掐丝与绘制

那么，珐琅彩工艺运用于手表上，到底有多大难度和魅力呢？珐琅彩工艺自出现以后，始终无法进行机械化、规模化生产，在任何一个国家、地区都不会买到两件一模一样的珐琅钟表——即便作品的构图几乎一样，也出自同一位珐琅工艺制作大师之手，在细节处，也仍然有差别。因为珐琅钟表必须采用手工掐丝，手工绘制，经高温烧制而成，只要有一点点温差，出来的颜色就有区别。“全世界范围内，珐琅表工艺被誉为“最难做的艺术”、“最昂贵的艺术”。一件小小的钟表，最高能拍到上千万美元，拍出几百万美元的比比皆是。国际上，能做珐琅表工艺的师傅也不超过十人，他们有自己的工作室，交叉受雇于最顶级的几家钟表企业。百达翡丽的珐琅表，一年往往就生产几只，严格限量。我每年都会到瑞士参加巴塞尔展，到那里看什么呢？就是看谁家出新品了。新品又看什么呢？就是看谁家出特殊机芯了，谁家出珐琅表了，其他的不值一提。我参观百达翡丽的展柜已有近十年时间了，其一楼最显要的位置，永恒的主题都是珐琅表，而且必须是顶级VIP才有资格跟他们谈。他们还成立了一个基金会，但凡看到先人做的珐琅表，不惜一切代价回购，因为他们认为这是最有时间记忆的文物，每一件都是稀世珍宝。可见，现在如果能在市场上找到一件完美的珐琅表，那实在是太难得了。”

在故宫博物院出品的“天骄龙凤”大明火掐丝珐琅表，也充分展现了珐琅工艺的难度。比如男款表盘上的龙身，共有两百片鳞片，是掐丝师傅拿着小镊子在显微镜下，用0.04厘米厚的金丝一点一点掐成的，上色也同样要在显微镜下一层一层由浅到深慢慢上，而且每上一种颜色，都要经过800摄氏度明火烧制后再继续上色。算下来，一只表要历经七百小时制作、一百小时烧制、超一万次手工打磨才能完成。“而且烧成合格率低，基本三只表中，只有一只最后能够通过验收。”珐琅工艺顶级技师王瑞瑜说。

苏钟，指1850年至1900年间，苏州、上海、南京等地全手工制造的钟，也叫“南京钟”。精品苏钟市价涨得快。广钟，是广州及其周边地区钟表作坊手工制作的钟，约诞生于1820年前后。广钟造型多洋楼式，有八个铃的，苏钟一般只一个铃或两个铃。

老手表

百达翡丽一块生产于上世纪30年代的18K金怀表，拍出了1000多万美元的高价。近年来，国内钟表收藏热潮节节攀升。

国人收藏钟表，以表为主，钟少得多。一个人藏钟，八个人藏表。人们对钟有“偏见”，“送钟”谐音“送终”。传统民俗中，结婚是一定要有钟的，“有始有终”，旧时的家庭陈设中，钟的两边常放两瓶，因钟本身会发出持续不断的嘀嗒声，与瓶一起寓意“终生平安”，钟在旧时是祥瑞的象征。

时下国内钟表收藏尚处于初级阶段，大家对钟表的认知还不够，真正懂行的人少，因此，前景看好。国内的钟表，尤其老钟表的价位确实不高，尚处于洼地。民间仍然有不少好东西存世，因藏家对钟表所知甚少，仅认识一些国际名牌，能够慧眼识珠的人，捡漏的机会还有。

有收藏者虽爱钟但保养不得法，将老钟的外包浆去掉还刷清漆，古董钟原来什么颜色，原来什么样，千万不要改变。一旦改变了，再值钱的钟，价降一半。

苏作、广作古董钟表，具有极高的收藏价值，基本都是当时向宫廷进贡的宝贝，仅有很少一部分流落民间。故宫所藏古董钟表有1000多件，有不少广州和苏州制造的自鸣钟和怀表。广作和苏作在继承国外工艺的同时，又有自己的创新并两地风格各异。广州自15世纪就跟西方有着密切的贸易往来，16世纪将西方钟表制作方法和珐琅工艺引入以后，逐步形成了广作钟表的风格：主要以建筑物譬如塔、楼等为外形设计元素，采用进口机芯制作出用珐琅彩装饰并加以镀金和料石镶嵌的华贵钟表，成为广东要员进贡的大项，苏作钟表以木制插屏为主要造型，精工细作，显得古朴典雅，很有江南风范。当年的苏作、广作钟表，因为主要用于进贡，制作都非常精良，存世量又少，是很好的收藏方向。

收藏级的钟表，由于高仿难度大，目前赝品还是比较少的。那些低仿品，藏家通常一眼就能识破。不过，如果出现了高仿品，确实很难判别，这点还需要市场的进一步规范化。