2015.10.6

特殊的归属即是普遍，是对于永恒的阶段化持有性构成的多样性所在，给予我们区分的差别性抉择的可参照性受用，导向一种秩序的必要性之作为可能的功用之满足（弥补），即是一种共有的完整之完成的过程性所在。

人文意识即主体关怀的多元化持有性展开及其表达，是对于本体自在的外化受用的自觉（自主）

性参与的构成之信息值域，还在于可有限交流的彼此认知性有效——同理的可作为之完善。

文言即是个体的普遍性表征的有限把握。

普遍较之个体的一种参与的荣誉性主体有效，特殊较之普遍则带有一种拒绝，而特殊又是阶段内的分工差别的构成性所在，趋向于另一种普遍的归纳。

认知是一种思之有效的外化关联的整合受用，即是一种主观介入的区分及其联系的集中性把握下的范畴之持有的概念化信息指称性构成的完整（相对）。也在于一种可参与的过程性满足，即是对于生命，时间的一种主动把握，即是自我的独立性所在，体验的必要是一种主体存在的参与感（抑或说是参与的存在感），构成我们阶段化所有的时间关联，又复归于一种丰富之余的岑寂，是一种有限的触及，如是我们才不断执着地去触及尽可能多的有之状态化（状态下）的个体完整/完成。依赖于外化之维系的存在感是一种脆弱的回避，我们的勇气乃是向着虚无有限的死寂之抗争及其到来时的坦然淡定从容并在这一过程中不断构筑的丰富之差别化关怀的宽宥美好以及秩序之美的可作为性真诚化拥有的受用，即是一种意识的丰厚，乃在于我们能够给予自觉的享有之作为，还在于一种参与的类化可传承性积极构建的信念。

是对于生之敬畏的尊重，乃在于虔诚的传承，是一种责任/价值的自我认知性归属的必要之抉择化作为，即是一种自由的超越。

物性易朽，意志不灭。是一种转化的既定有效，永恒即是瞬间的连贯，亦即是我不断融入的完成。

认知即是对于有限的宽容之从容，还在于可有所作为的向着有效的展开——参与亦即有效（效用）。

艺术即是我们主体外化观照的物性融入性作为的自我表达，是对于有的参与性功用的主观把握的给予，即是自主的存在之作为，也构成我们存在的必要性指称化状态所在。

2013.4.24

诗是救赎，在于我们已然自我迷和遗忘。

在于我们放下，放弃了的成为自我的坚守与责任，是盲目的孤独，是自怨自艾的放逐，在于我们给到内心以无助的空虚和黑暗。

死寂是诗的敌人，在于丢失了热爱和渴望，在于我们主体的自我逃避，苦痛是思维的净化于升华，在于我们的承担于承受。

诗是紧张之后归于平淡的宁静，在于狂热的释然，在于自我肯定的真实，是一种持续性的心灵还原。是自我的给予和回应。

诗是爱的美化，给到思想灵魂以慰藉，在于我们类化可能的彼此相融合，是一种无私性的关爱，在于我们肯付出的热忱。

诗与哲都在于意识的第一触碰，发生和成为。是我们的自我星际可能倾向的完善成为，是过程的音乐化表述给予形式，文言的口语（文字化）表现，再现。

意识的归属性在于向着诗性的自由哲思的可能性作为。

是对于生命无尚尊崇的敬意和把握性执着，在于作为之积极作为。

是减少了纷争的自我宽容，是放下了狭隘的友善关怀，是帮助，是建设，是一切向善的用功。

是对于平凡的伟大之赞誉，融入了我们生活的热爱和发现之中，是实用的创造性延伸和给予，是意义的深化在于主体的肯定性合理化作为。

美在于分享，善在于承担，真在于有效，诗是彼此的关联，大融合，大促进。

是艺术较之民族文化艺术的多元素绽放和选择。

是广泛的可参与和认同，是彼此的相互信任和尊重，在于给到主体以自我独立的群类化自主性所在成为。

是关系的巧妙性构成和维系。

诗在于阅读在于传递，在于内心的开阔。在于思想的永不停歇的追求，渴望和促成。

诗给到英雄，神话以宣扬，给到群类化以无限勇气和忠诚。

诗是历史的能量，给到时代以骄傲荣誉（荣耀）和辉煌。

诗在于完成，在于主体的意识性把握，在于取舍和灵感的修饰性表述。

诗在于思想的深刻，在于向平凡的无限展开，华丽。是虚张声势的殷勤，在于我们有必要的减少，是一种由繁入简的归属性过程持有。

简练的文字是对于内容与思想的积极性尊重，诗是谨慎的艺术，是意识的限制性自有作为，在于有无之间的停顿转折和无尚的光荣性持有。

诗是自然的成为，给予主体寄语的文言内容之境界，是意识的介入和深入，在于我们的人文性关怀，是摒弃了自私的计较，深化至群类性的可能性境域介入，是一种走入情怀——他人的走入，和走入他人的意识作用，是一种怜爱的同感，在于对公平性是非判定的执着性持有。

诗是扬弃，是褒贬，是真诚的讲述。