这个案子发生在美国，1869年4月6号，案中原告请了两个帮工，到马路上捡马粪，晚上6点钟开始干活，干到晚上8点，两个小时。这两个帮工，在马路上堆了18堆的马粪。马粪可是宝贝，堆起来以后，马粪太多拿不动，两个帮工就回去找车去了。
这18堆马粪也没做任何标志。第二天早上，案中的被告看见了这18堆马粪，就问巡逻的人这马粪有没有主人，有没有让别人把这马粪给搬走。巡逻的人说，不知道这马粪是谁的，也没有让人去搬走。
被告听了以后，觉得这马粪没有主人也没有标志，就把马粪搬回自己家里，撒到自己的田里去了。
到了中午，昨天的那两个帮工带着车过来了。看见马粪没有了，一问之下，才知道原来是被告拿走了。双方发生争执，最后告到法庭上。
如果你是当时美国的法官，在当时的美国是没有法律条文作参考的，每一个法官判的案子留作以后法官的参考，请问你会怎么判这个案子？希望你思考几分钟以后做一个判断。
关于这个案子的文字引自「得到」App订阅专栏《薛兆丰的北大经济学课》。作者：薛兆丰，北京大学国家发展研究院教授，该文从公平和效率的角度探讨这个问题。作者认为，两位帮工通过无差别的劳动收集马粪的行为是创造财富的过程，一个社会需要为创造财富的行为提供支持，这样的社会才能够持续不断地创造财富。
引用上面这个案子，我觉得是一个非常有意思的测试，测试你是否在第一时间意识到这两位帮工收集马粪的行为是创造财富的行为。
很多人长久以来有一种观点，只认为实体的物质才是财富，实体物质的实体改变才是创造财富。如果从这个角度出发，那么马粪属于财富，马拉粪的过程属于创造财富，而收集马粪的行为就不属于创造财富。
这个观点出发，就忽略掉了大量创造财富的行为，而正是因为对这些创造财富的行为缺乏认识，在创造财富的时候就会缺乏想象力。
以一个家庭而论，大家会认为给这个家庭带来实体物质的人是在创造财富的人，而在家里做整理，清扫，收拾等这些家务的人则不属于创造财富的人。现在在日本，家居收纳成了一门很大的生意，这就是创造财富的想象力的作用。
长期以来，我们只重视第一产业和第二产业，虽然在现在的社会里面，第三产业的比重越来越高，但很多服务性行业还是没有得到应有的估值，比如说作为工业大国的中国，现在的工业设计行业始终没有发展的特别好。
在很多企业当中，只认为实际生产产品的部门是创造财富的部门，而研发、设计、仓储、物流等相关部门属于后勤保障部门，他们并不直接产生财富，正是基于这种认识，传统企业想方设法地削减设计、研发、仓储、物流的管理费用，正是这种行为削弱了传统企业创造财富的想象力。
刘强东将仓储和物流做到极致，才创造了巨大的京东帝国。顺丰认为将快递缩短一天的时间就值更多的钱。IBM从生产硬件转为提供服务。美的通过组织结构的转型，在内部提供了大量的创新平台。而格力的董小姐，她的想象力最远的地方仍然是生产一个新的产品----汽车。
作为个人而言，除了你拥有的物质以外，你有没有想过你拥有的那些无形的东西，也是你巨大的财富呢？这并不是心灵鸡汤。所谓的斜杠青年，正是将自己的兴趣爱好，坚持毅力，变成了他的创造财富的能力。所以也许，你需要从认识财富开始。
