楚门的世界
我相信很多人都看过这部电影，大致的内容是什么呢？就是美国的一个电视公司要做一个真人秀节目，就找到了一个叫楚门的小朋友，他从出生到长大全部是生活在摄影棚当中。这个摄影棚巨大无比，连天上的月亮、星星其实也都是摄影棚里的。里面所有他遇到的人，甚至他长大以后恋爱的人，也全部是演员。所有的演员都知道自己是演员，只有一个人不知道自己是演员，这就是倒霉的楚门。
这个电影非常具有冲击力，虽然是部喜剧电影，但我觉得有非常深的哲学意蕴。大家就说了，你说归纳就说归纳，你说到《楚门的世界》干嘛？这又是哪出对哪出？我来解释一下。
讲到归纳，我们就要提到两位哲学家对于归纳的观点，一位是大卫·休谟，一位是尼尔森·古德曼。这两位哲学家都认为，归纳活动是发生在所谓的楚门的世界内部的事情。当然了，“楚门的世界”只是我的一种说法，按照他们的说法来说呢，就是归纳都是主观性的，都是主观世界的产物。
这要怎么理解呢？下面我会分别来介绍休谟和古德曼的观点。虽然他们都认为归纳是发生在人的主观世界之中的，但归纳究竟是如何镶嵌入人的主观世界之中的呢？关于这个问题，他们俩的观点还是有所区别的。
休谟：归纳是出于时空临近的一种心理习惯
我们先来说休谟。他认为，我们所说的归纳活动，就是生活在楚门世界中的楚门所进行的一些心理概括活动。这个概括活动所依据的，就是心理的各种各样的秉性、倾向和习惯而已。这就是休谟关于归纳问题的一个本质性的观点。
