我不是天生就知、智、能行的人，只是遇到了能让我知、行的门。
我修心修行的过程，大约一句话就能概括：人恒过，终勿惮改。
人生之初，曾有意无意、毫无保留投入一件事（大部分时候是爱一个普通人），未得善终，然后自我“进化”。
世人之所以来，皆因不完备，在新的一段旅程中或遇到弥补、完善、升华的机会；来了之后，忘了，失了，性灵蒙尘。
这“进化”后而确立的自我，抱残守缺，仰无视天心，俯拒接地气，丧失了毫无保留的赤诚，信赖、仰仗的气魄，和趋近真正高级生命形态的灵犀。
在不规则体的世界中觅圆，是一场空，财色名利、恩怨爱恨每个字都是一重枷锁，又都能生出种种痛苦。
我原本是一个极不耐受精神痛苦的人，大学失恋了会从西方哲学中体会理性之爱，以思辨活动提升大脑中的能量。
境遇起伏时学习占卜、灵修、瑜伽，并试图从中突破出一条以现实为框架、却更为谐适的路。
中年后虽已模糊感觉到人生一季的无奈，而探索生命深层内部的真相、灿烂，并不能以浸润在常俗几十年的面貌素养去研习，否则必陷虚妄、必落空亡。
肉身就是会有种种痛苦，每个人身上都经受着各自苦楚，不自愿却也心甘情愿。
区别仅仅在于有的人发觉了，有的人无知无觉，有的人出离了，有的人原地等雨，有的人走向另一个方向，有的人找不到路...
去年中秋节捡了一只憨猫，如今在我家过的很惬意，它并不知自己是猫，人却没办法不知自己是人。
禀受天地之灵性，当作天地间之用途。譬如这精神痛苦，可见是半高不下者才有，客观局限依据客观的方法去处理和突破，是无形规律的好生之德。
以不规则体测圆，更觉太空，真修行就在圆空，圆空本无物，因面世故而有具相。
万物在无相层面同源，放下自我，放下自心之喜恶，放平目视的高度，尝试从自我的角度中走出来，才有可能遇到、感应到比自己高的存有，和趋近客观。
道、法、功都是这样的存在，普通人并无所谓正法修行机缘，人与人之间的差异首先要显著到令修行规律将其识别出来，识别出来之后才有机或可遇。
修行过程中的惊险与平淡只有自己和老师知道，直面自己的根底面貌，基本上能调适自心，随着性命拓展所耐受疲乏、痛苦，后身心越发舒展，获一心之安隅，不逐流少心动。
