昨天我们学习了文章《颜斶说齐王》，其中的主角颜斶是一位士人，他桀骜不驯，不畏权势，不趋炎附势，淡泊名利，崇尚自由，他特有的文人风骨给我们留下了深刻的印象。
今天我们接着聊士人。战国时期，列国纷争，群雄争霸，礼崩乐坏，宗法制度遭到破坏，那些诸侯国王和贵族等领主势力受到削弱，他们迫切需要大量的拥护者和谋划者，他们求贤若渴，礼贤下士，不拘一格地网络人才，以尽天才之大为己能。
而士人这一特殊群体的出现，无疑给他们提供了大量的人力资源。俗话说：“得民心者得天下，得士者得民心。”谁能争取到更多贤士的支持，谁就能巩固和扩大自己的统治权。
于是，王侯将相开始争相养士。通过这种方式，他们不仅可以大量集中人才，迅速抬高自己的政治声誉，以号召天下，而且又能壮大自己的政治力量，以称霸诸侯。
至此，养士之风兴起，且形成了“士无常君，国无定臣”的人才流动和人才竞争的大好局面，而养士之风的兴盛对加快各国的发展也起到了积极的推动作用。
这其中最出名的当属战国四公子，即赵国的平原君，齐国的孟尝君，魏国的信陵君，楚国的春申君。仅孟尝君就有门下食客三千人，而“食客三千”已经成了那个时代的特点。
这些食客中有招聘的，有自荐的，也有经人推荐的，他们大多是能辩善谋，有一定的政治见解，或有一技之长，甚至身怀绝技者。他们依附于君主，不断地献计献策，为他们扩大政治影响，巩固权位。
然而，林子大了什么鸟都有，这些士人当中既有鸡鸣狗盗之徒，也不乏“智、勇、辩、力”有非凡胆识之士，可谓龙蛇混存。有的饱食终日，无所事事，也确有不少高才秀士，积极为主人筹谋划策，奔走游说，建功立业。而本文的主角冯谖就属后者。
冯谖出身贫寒，在孟尝君门下为食客，起初未有寸功却一而再再而三地要求提高待遇，然而孟尝君对他的种种行为并未计较，反而是都答应了他。
本文记述的就是冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动，如：焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙，展现了冯谖作为士人的政治识见和卓越才能，善于利用矛盾以解决矛盾。同时也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
后来，冯谖为孟尝君经营安身立命的保障极为成功，而“狡兔三窟”这个成语便出自此篇。
在学习正文之前，我们先聊聊孟尝君。
孟尝君，妫姓，田氏，名文，中国战国四公子之一，齐国宗室大臣。
孟尝君的父亲靖郭君田婴是齐威王幺儿、齐宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任军队要职，于齐宣王时担任宰相，封于薛地，权倾一时。田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君。
孟尝君以乐善好施、仗义疏财闻名，他广招宾客，号称食客三千。他曾任齐国国相几十年，可谓是位高权重，享尽荣华富贵。
关于孟尝君的故事有很多，比如我们熟知的成语故事“鸡鸣狗盗”、“狡兔三窟”都与孟尝君有关。
那么，要想了解孟尝君那些有意思的鸡鸣狗盗的故事，我们明天继续！
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