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    古文观止‖楚辞·天问(四十六)

    昨天我们讲到,王亥作为华夏文明的奠基者,商业贸易的鼻祖,其开创性贡献体现在技术革命、贸易模式突破及文化影响三个维度。 王亥通过驯服野牛,实现蓄力...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十五)

    昨天我们聊了“华商始祖”王亥,王亥是华夏商人第一人,是古代商业的开创者。作为华夏商业文明的奠基者,王亥的贡献不仅在于开创了商品贸易的先河,更深远...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十四)

    昨天我们聊了简狄吞卵生子的故事。这个故事是中国古代商朝起源的核心神话之一,它不仅是商族起源的象征,还反映了古代对生育、天命与王权的理解。其流变过...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十三)

    之前我们用了几个章节聊了伊尹,伊尹的故事还有很多,这里就不一一赘述。 接下来,我们继续讨论屈原在《天问》中所提出的疑问。 简狄在台,喾何宜?玄鸟...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十二)

    昨天我们讲到,伊尹以厨艺为媒介,将治国之道融入饮食哲学,令商汤震惊并心悦诚服,颇有相见恨晚之意。 商汤意识到,伊尹不仅是一位技艺高超的厨师,更是...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十一)

    昨天我们讲到,伊尹以烹制“天鹅羹”为例,进一步阐述治国理念,他将烹饪之道的微观操作与治国之道的宏观框架相结合,将烹饪过程升华为治国哲学。 伊尹强...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十)

    昨天我们讲到,伊尹以陪嫁奴隶的身份来到商国。然而,初来乍到的伊尹并没有得到商汤的重用,而是被安置在王宫的御膳房担任厨师。 虽说,商汤对于伊尹的才...

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    古文观止‖楚辞·天问(三十九)

    昨天我们聊了伊尹,伊尹是夏末商初有莘氏人,奴隶出身,他的父母也是奴隶。 伊尹自幼聪颖过人,勤奋好学,每天跟在父亲身后在厨房打杂,在父亲的谆谆教导...

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    古文观止‖楚辞·天问(三十八)

    昨天我们聊了吴国的始祖泰伯和仲雍。泰伯与仲雍是周太王的长子和次子,原本拥有继承部落首领的优先权。然而,周太王因偏爱三子季历之子姬昌,有意传位给季...

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