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    古文观止‖楚辞·九章·惜诵(二)

    昨天我们对文章的大概进行了了解,今天开始学习正文。 《惜诵》是《九章》的第一篇,作者通过此篇控诉政治迫害,抒发忠而被谤的愤懑,其内容与《离骚》前半篇相似,因此被称为“小离骚”...

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    浅更文 记录日常

    这里作为我的精神后花园 就很舒服的写写 就像种花草那般 不做他想了,比如赚多多钱钱 连着运动,有些腿酸,但愿意坚持 另外,准备上半年,处理事情,暂时缓一缓写作 下半年,再开足...

  • 善待身体

    善待你的身体从管理好自己的情绪开始,许多疾病都是在为你的情绪买单,控制好情绪每天都有个好心情,你的人生就赢了一半。

  • 努力成为更好的自己

    山河不足重,重在遇知己。一时的朋友容易有,一世的朋友却难得。人与人之间最合拍的感情,大概就是,心若相知,无言也默契。若是梧桐,才会有俊鸟来栖;若是大海,才会有百川来聚。会遇见...

  • 什么是你的

    活着累那是你没活明白,什么是你的?什么都不是你的,只有健康的身体才是你的,放下该放下的,保持一个良好的心态你就是最好的,心态好了你就不会感觉累了,所以说,心态好一切都好!

  • 无奈

    每个人都希望活成自己想要的生活,但现实中有多少真正做到呢,人生有太多的无奈,有太多的不如意,也许他们只是为了一份责任,一份担当。

  • 为活而活

    人为活而活,活着不易,只要活着就有生命。或轻于鸿毛,或重于泰山,就看你如何选择人生。草民就如小鸡觅食,活着就要吃饭,吃饭就是为了活着,忙忙碌碌,自得其乐。

  • 古诗词中生命的意义

    古诗词中也有许多表达生命意义和价值的佳句。 比如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道: 白日依山尽,黄河入海流。 欲窮千里目,更上一層樓。 这句诗表达了人类探索和追求生命意义的...

  • 人活着究竟为了什么?

    人活着究竟为了什么? 作家李银河回答说:“不为什么,什么也不为,活着只是人的一种状态,就像一条鱼,一棵树,一只甲壳虫,我们来到人世,我们消耗掉一些物质,改变周围的一些物质,然...

  • 眼光是衡量一个人智慧高低的试金石

    人有三时,家有三辈。穷富都要看开,一辈穷不能辈辈穷,一辈富不会辈辈富。人穷不可志短,人富不能自骄。有舍就有得,凡事都有正反,万物都有倒正。什么是智慧,智慧就是看的长远。眼光是...

  • 愚蠢的人才追求圆满

    娑婆世界的特点就是:有缺欠!换句话说,就是不圆满! 圆满了,就出事! 换句话说:物极必反! 聪明的人求简单,正确对待缺欠,允许不圆满,生活比较顺遂! 愚痴之人,事事贪求圆满,...

  • 感情的最大杀手

    一段关系里面最重要的不是外貌,也不是面包,甚至不是忠诚与否,而是分享,因为不管你是在感情的激情期,还是在稳定的婚姻里面,如果不分享或者忘了分享,那么两个人就算是同住在一个屋檐...

  • 有道理😀🍵

    古文观止‖楚辞·天问(七十)

    昨天我们聊到,周人东迁既顺应了伐商的大局,也为周朝建立后统治中原奠定了基础,体现了周人“以德代暴”的政治智慧。 同时,屈原通过对比周族德政与商纣暴政,揭示“得民心者得天下”的...

  • 不拘一格降人才,也得有人识得

  • 哈哈,还真是😀🍵

    古文观止‖楚辞·天问(七十二)

    昨天我们聊了商周之际的历史事件,并追问武王伐纣的细节,暗含对历史因果的反思。通过质问,揭示纣王因暴政招致天罚,呼应文章中对天命与人事关系的探讨。 接下来,我们继续讨论屈原在《...

  • 哈哈,到寿了😀🍵

    古文观止‖楚辞·天问(七十三)

    昨天我们聊到伊尹和吴王阖闾。伊尹虽为奴隶出身,却能突破周代森严的等级制度,获得崇高的政治地位。进而反思商周之际"天命靡常"的政治哲学,暗讽楚国现实中的贵族垄断。 阖闾是吴国中...

  • 吴国的那几个国君都是电视剧的好材料

  • 确实哈🙏👏🍵

    古文观止‖楚辞·天问(七十四)

    昨天我们聊了彭祖,他被尊为中国烹饪始祖和养生学奠基人,被视为养生与智慧的化身。 诗句以彭祖传说为载体,通过“问天”形式探讨生死、寿命等哲学命题,展现屈原对传统神话的反思,体现...

  • 活那么长,我也想问问,怎么死了

  • 感谢浣云美赞支持👍🌹🌹

    古文观止‖楚辞·天问(七十四)

    昨天我们聊了彭祖,他被尊为中国烹饪始祖和养生学奠基人,被视为养生与智慧的化身。 诗句以彭祖传说为载体,通过“问天”形式探讨生死、寿命等哲学命题,展现屈原对传统神话的反思,体现...