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    古文观止‖楚辞·天问(五十三)

    昨天我们开始学习文章第二部分的第三小节,这部分内容是对周代历史至春秋战国时期的一系列问题提出的质疑。 在这段的开头,诗人首先对武王九年八百诸侯不...

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    古文观止‖楚辞·天问(五十二)

    之前我们用了若干章节学习了文章第二部的第二小节,这部分内容提及的历史时期,主要聚焦于商代的兴衰,并涉及女娲、尧、舜等神话人物。这些神话人物和历史...

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    古文观止‖楚辞·天问(五十一)

    昨天我们讲到,王亥被有易氏残忍地分尸,以此来制造“神灵降罪”的假象。而商族人被有易氏的谎言所蒙蔽,深信王亥就是因为触犯神灵而遭到了惩罚,因此不做...

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    古文观止‖楚辞·天问(五十)

    昨天我们讲到,有易氏为了掩盖掠夺商族牛群和资源的真实目的,他们将王亥的尸体肢解并大卸六块,以此来制造“神灵降罪”的假象。 而有易氏和王恒给出的理...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十九)

    昨天我们讲到,在一次晚宴上,王亥当众表演了具有威慑或礼仪性质的盾牌舞,尽管盾牌舞兼具宗教、政治与个人意图,却未能阻止王亥被杀。有易国君绵臣可能将...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十八)

    昨天我们讲到,王亥与弟弟王恒率领一支由商丘出发的商队,载满货物并驱赶大量牛羊,经长途跋涉抵达有易氏部落。 这支队伍是商部落为解决农牧过剩问题、展...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十七)

    昨天我们讲到,作为华夏文明奠基者,商业贸易的鼻祖,王亥的结局却充满了悲剧色彩。 关于王亥的死因,历史上有多个版本。其中,在《山海经》中就记录了这...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十六)

    昨天我们讲到,王亥作为华夏文明的奠基者,商业贸易的鼻祖,其开创性贡献体现在技术革命、贸易模式突破及文化影响三个维度。 王亥通过驯服野牛,实现蓄力...

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    古文观止‖楚辞·天问(四十五)

    昨天我们聊了“华商始祖”王亥,王亥是华夏商人第一人,是古代商业的开创者。作为华夏商业文明的奠基者,王亥的贡献不仅在于开创了商品贸易的先河,更深远...

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