240 发简信
IP属地:辽宁
  • Resize,w 360,h 240
    古文观止‖楚辞·九章·惜诵(一)

    之前我们用了七十五个章节学习了屈原的《天问》,今天我们开始学习屈原的《九章》。 《九章》主要是屈原流放期间的作品,包括九篇,非一时一地所作,为后...

    4.9 47 2 29
  • Resize,w 360,h 240
    古文观止‖楚辞·天问(七十五)

    昨天我们聊了周厉王时期的“国人暴动”和“共和行政”。 “国人暴动”是民众反抗暴政的起义,而“共和行政”是其直接结果,两者共同构成了西周政治危机与...

    7.5 69 4 34
  • Resize,w 360,h 240
    古文观止‖楚辞·天问(七十四)

    昨天我们聊了彭祖,他被尊为中国烹饪始祖和养生学奠基人,被视为养生与智慧的化身。 诗句以彭祖传说为载体,通过“问天”形式探讨生死、寿命等哲学命题,...

    17.2 62 5 34
  • Resize,w 360,h 240
    古文观止‖楚辞·天问(七十三)

    昨天我们聊到伊尹和吴王阖闾。伊尹虽为奴隶出身,却能突破周代森严的等级制度,获得崇高的政治地位。进而反思商周之际"天命靡常"的政治哲学,暗讽楚国现...

    23.6 82 9 43
  • Resize,w 360,h 240
    古文观止‖楚辞·天问(七十二)

    昨天我们聊了商周之际的历史事件,并追问武王伐纣的细节,暗含对历史因果的反思。通过质问,揭示纣王因暴政招致天罚,呼应文章中对天命与人事关系的探讨。...

    17.5 90 7 36
  • Resize,w 360,h 240
    古文观止‖楚辞·天问(七十一)

    昨天我们聊到文王与姜太公的典故,探讨君臣际遇与天命所归的深意,暗指圣君识人的智慧与天命所归的必然。正是文王兼具智慧与谦卑,方能于市井中识得栋梁。...

    23.1 74 6 34
  • Resize,w 360,h 240
    古文观止‖楚辞·天问(七十)

    昨天我们聊到,周人东迁既顺应了伐商的大局,也为周朝建立后统治中原奠定了基础,体现了周人“以德代暴”的政治智慧。 同时,屈原通过对比周族德政与商纣...

    22.7 72 5 34
  • Resize,w 360,h 240
    古文观止‖楚辞·天问(六十九)

    昨天我们聊到周朝的始祖后稷,其生平事迹充满神话色彩,并在农耕文明发展中具有重要地位。 他是尧、舜、禹三代重臣,位列三公,并协助大禹治水。 《史记...

    22.8 268 6 37
  • Resize,w 360,h 240
    古文观止‖楚辞·天问(六十八)

    昨天我们聊到后稷的诞生。后稷的母亲姜嫄是踩踏天帝脚印感孕而生,属于“无父而生”的感生神话。这种非正常生育方式可能被视为不祥,导致帝喾对后稷的排斥...

    15.4 363 6 33