人从一出生便置身于社会当中即处于复杂的联系与关系当中。很多时候我们不知何去何从，很多时候我们无从选择，很多时候我们做不了很多决定。那么显然我们一切不确定的原因是因为我们没有一个处理关系的准则。
对于我们生活当中的事情来说大致所有的最根本的就是利益与道德的冲突，什么时候该选择自己的利益什么时候又应该站在道德的一旁，总之来说再好的人也有人说不好，再好的事情也有人不满意，再好的决定也有人说你是傻子。但这些都是无可厚非的言论我们不需要关心，我们需要关心的只是我们是否能做出最有利于自己的决定。不要让自己的自私背上公德的附加，也别让道德的绑架而损失了根本的利益…所以我说的解决之法近乎于一个折中之法和一个中庸之道，是一个相对的通过分析对比而得出的一个最优选择的策略。
引用曹操评价袁绍的一句话，当官渡之战伴随着曹操的胜利之后他基本确立了北方的霸主地位，这为以后统一全国打下了一个良好的土地与人口的基础。所以曹操认为袁绍的失败百分之八十是取决于袁绍自身的能力问题。见小利而忘义，见大利而牺身。在此看来我们完全可以把利当做利益来看把义可以看做是一种公开的面向大众的道德，所以当利益与道德发生冲突的时候我们大可以将两者进行比对，假如利益大于道德准则我们便毫不犹豫的选择自身利益当道德大于利益的时候我们可以放弃利益而选择让别人赞赏的道德，往往成功的人脸皮都比较厚因为他们懂得什么时候该去选择什么，曹操正所以能成功的原因大概也来自于此。
举一个很明白的例子，就拿项羽与刘邦两人争夺天下来说，我们可以看到当权利的利益国家的土地与人民的利益名利双收的时候任何的道德与道义情义都不值一提，甚至相比较如晨星与月亮。而这两人则形成了鲜明的对比，在这场看似不公平的战斗中项羽选择了情义选择了兄弟更选择了战争的道德，而刘邦一个典型的无赖式的人物几乎可以说是六亲不认。最为经典的就是逃亡过程中能将儿子抛下马车我们往往说虎毒不食子所以看出来的是刘邦根本不是人。当项羽要杀刘邦的父亲的时候，刘邦竟然大言不惭的说出了吾父即汝父，汝若煮吾父，幸得分吾一杯羹。一个连自己的父亲都不顾的人，一个连中华民族最自豪的孝道都不恪守的人成了天下之君，没错就是这样一个人他成功了。正所谓胜者王败者寇。当得到天下之后他所有的污点已经不算什么了正所谓是瑕不掩玉。而一个重情重义的项羽则失败了不得不自刎乌江发出了天要亡我非战之罪的最后的悲壮感叹。以上来看一个人做出的决定非常重要。相反来说从马蓉与王宝强的离婚事件来看无疑马蓉选择了站在利益的一遍，而最终来看她所得到利益最大化也未必能超过社会的得到。所以最终她得到了应有的惩罚和社会公德的口诛笔伐，这样的决定确实划不来为了一个不确定的人和钱而违反了为妻的基本的道德准则这是不明智的选择。
人这一生要做很多的决定，往往这些决定都牵涉道德与利益的交织，一旦选错将会改变我们的人生道路，而我们需要做的决定就要考量很多争取最优的选择，这是这篇文章的目的，也是我的初衷因为自己过的好不好只有自己知道，就像鞋子合脚不合脚也只有我们自己知道，选择好了哪怕背负道德的谴责我们也可以得到很多，有时候我们也许放弃了利益但我们实心实地的活着被道德所赞颂，这就是选择的重要性。
