第二章 建构我们的过去和现在
一、传播学简史
对于本书概念解释的编写者威拉.卡瑟而言，传播始于每个男女的心灵深处。虽然许多学者把传播学的历史追溯到古希腊和古罗马，但是现代传播学开始于1900年左右。关于传播学的历史故事有许多种个人化的写法，这些点滴信息构成了目前被称为传播学的学科发展史。
（一）建立传播理论：奠基者
1、传播过程研究的先驱者：威尔伯.施拉姆
2、拉斯维尔：早期对宣传的研究被认为是一个突破，因为他把宣传看作是现代社会中的一个日常事件。拉斯韦尔认为，宣传无处不在，因此所有的民主社会必须用某种方式对他做出回应。
3、拉扎斯菲尔德：对选举及媒体对选民投票意向的效果的研究。
4、库尔特.温勒：学术兴趣主要集中在小群体及其功能上，为了这一研究，他提出了生活空间的概念，即群体成员的心理环境，包括个人目标，价值观，需求，记忆，信仰和其他可能会影响行为的力。
5、霍夫兰：耶鲁大学心理学家，他研究了态度的改变，以及长期和短期记忆对个人态度和信念的影响。
（二）传播的语境
语境：传播发生的环境。语境为研究者和理论者分析现象提供了背景和参照。
情境语境：受到参加者，空间和反馈等因素限制的环境。
1、自我传播（intrapersonal communication）：人内传播或内向自传，即与自我进行的传播。它是一种内心的对话，而且在有他人在场的情况下也可以发生。自我传播理论研究认知在人类行为中的作用。自我传播的发生频率比其他传播形式要高。
2、人际传播（interpersonal communication）：指的是人们之间面对面的传播。如何建立关系，维持关系和结束关系是人际语境中主要研究的问题。
3、小群体传播：是第三个传播语境，即聚集到一起并且具有共同目标的个体。小群体是一定数量的共同工作的具有共同目标的人。
①小群体研究关注的对象与人际语境下的关系和家庭群体不同，它更关注任务群体。
②小群体非常具有凝聚力，具有高度的团结精神和共同的义务。这种凝聚力会影响群体功能的效果与效率。
③小群体语境还可以使个人有机会接触多种看问题的角度，也就是说，在自我传播的语境中，个人只能从他自己的角度看问题，在人际语境中，看问题的视角有所增加。这种小群体从多种视角交换中获得好处被称为增效作用，这解释了为什么和单个人相比，小群体能更有效地达成目标。
4、组织传播（organization communication）：指在大型的，扩展的环境中和环境间进行的传播。这种传播形式与小群体传播完全不同，因为组织传播必然伴随着人际传播，公众演讲的机会，小群体传播和有中介的传播。所以，组织由具有特定目标的群体组成。
组织语境与其它传播方式最大的不同，是大多数组织具有明确界定的等级制度，等级制度是一种把事物和个人按照一定上下级顺序排列的组织原则。
5、公众传播（public communication）：即一个人向一大群人散播信息。在公众演讲时，演说者通常有三个基本目标：娱乐，告知和说服。说服是修辞传播的核心。许多说服的原理包括受众分析，演说者可信性及讯息传达是说服过程的必要组成部分。
有效的公众演讲需要遵循过去提出的修辞原则，修辞被定义为说话者发现可行的说服他的听众的能力。
在公众传播中，一个吸引了许多传播研究者注意的领域是传播恐惧（Communication apprehension），即当众演说的恐惧。传播恐惧的研究就是一个边界模糊的例子，虽然传播恐惧主要是公共演讲研究的关注对象，但也涉及自我传播的问题。
6、大众传播（mass communication）：指通过大众媒体向大量受众进行的传播。因此，大众传播语境包括渠道和受众。
大众媒体：指传送大量讯息的渠道或传送方式。大众媒体包括报纸，影像，光盘，电脑，广播等。
大众传播具有特殊性，首先，大众传播语境允许传送者和接受者都可以实施控制。
最后，与其他语境不同之处在于，大众传播受到更多的限制和约束，也就是说，传播活动受到成本，政治和其他因素的影响。
7、跨文化传播（intercultural communication）：指具有不同文化背景的个体之间的传播。这些个体不一定来自不同的国家。在一个多元化的国家里，比如美国，我们可以在一个州，一个社区，甚至在一个街区里经历跨文化传播。在这个社会里，这种现象向来十分常见，比如看见两个来自不同文化背景的人正在交谈。大城市里尤其向来容易见到两个来自不同共文化的成员进行传播。共文化是由这样一些个人组成的群体，他们来自同一个更大的文化，但是他们却围绕着民族，种族，性取向，宗教信仰等统一的或个人的身份认同，创造了属于自己的机会。
跨文化语境与其他语境有如下几点不同：
首先，只有这个语境特别提到了文化，虽然其他语境，比如组织语境，也包括了民族和种族文化的研究，但这些研究不居于中心地位，它们只是研究文化在那个语境下的效果，然而在跨文化语境里，研究者和理论家有意识地探索来自不同共文化的人们之间的互动与事件。
其次，对跨文化传播语境的研究意味着研究者自然而然地接受了一个事实：人类的行为是建立在文化之上的，换句话说，文化结构决定着我们如何行动。
