如果说丽江是开在闹市的牡丹，冠艳天下的话，那么塔下村就是空谷的幽兰，不求美人折；如果说西塘是刘禹锡笔下钟鸣鼎食的乌衣巷，那么塔下村就是陶潜笔下远离世俗的桃花源。塔下村虽然号称“闽南周庄”，但是周庄却在保存古风和开发旅游之间也渐渐失去了古朴和诗情，而同里、木渎、乌镇等这样的古镇也在一点点剥离古镇的味道，只剩下古镇之名，骨子里已经成了现代摩登的女郎了，而塔下村却能依然保持着古风古韵，不流于世俗。
塔下村隶属福建省漳州市南靖县书洋镇，位于南靖县书洋镇西部，是漳州著名的侨乡，也是首批15个中国景观村落之一。塔下村被誉为“闽南周庄”， 建于1426年，现有300多户人家。塔下村四面环山，茶林遍布，一泓明眸般清澈闪亮的溪水从山坳中蜿蜒而来。溪水两岸，一座座方形、圆形土楼，还有围裙形、曲尺形土楼等形态各异的土楼依山而建，气韵优雅，端庄秀丽。
可能是沿途看过了田螺坑著名的四菜一汤土楼群，看过了土楼中国最古老的被誉为“东方比萨斜塔”的东倒西歪的裕昌楼，自己又不是建筑方面的专家，所以对土楼兴趣就不太大了，所以，来到塔下村时觉得不会有太大收获，只打算看看导游一再推荐的张氏祠堂——德远堂。
可是没有想到意外的遇见了两个人，让我改变了对塔下村的看法，也感知了塔下村的另一番韵味。
塔下村的游客很少，正是上午10点多时间，村里却很安静，几乎看不到什么人。导游带着我们沿着弯弯曲曲羊肠般的石板路，向祠堂走去。正走间，忽然在我的右边一位当垆卖酒的美女吸引了我，也不是美女吸引了我，是黄黄红红各色的酒色吸引了我，也不是酒色吸引了我，而是形态各异的酒瓶吸引了我，也不是酒瓶吸引了我，而是酒瓶的名字吸引了我——归来兮。对，这才是第一时间吸引我的。
因为一瞬的瞟见，脚步已经过了小店，我急忙喊住导游，回身进店。当垆的美女真是漂亮，白净的皮肤，大大的眼睛，一头长长的直发绸缎般披在肩上，一袭黑色连衣裙更显女子的安静。看我们进店，女子微笑起身，招呼我们喝杯茶。我说不忙喝茶，问她各色的酒可是她酿造的？她点头微笑，并拿出了一些精致的酒杯，放在我们面前。我按以貌取人的方法来一个以名点酒，她的酒名除了“归来兮”，还有“桃花美人”“洛神赋”“桂花酿”等，她按我的要求，各样取来，斟在杯子里，那酒色或米黄或橙红，香气溢出，或温和或泼辣，或悠远或近切，啜在口里，任酒味在口腔里旋转，舍不得咽下。
忽记起林清玄说过，喝淡酒时宜读李清照，喝甜酒时宜读柳永，喝烈酒时宜歌东坡词……那品这样的酒该读谁呢？或许唯有读自己的内心最适宜吧！林清玄还说喝酒有三乘，“一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。”想来此酒是最合适独斟自酌吧。
或许真无酒量，品酒竟然有些醉意了，或许不是酒醉，是酒里的美妙醉人了吧。
我不禁问女子，这么好的酒，这么好的酿酒技艺，为何不去城市发展，那里机会不是更多，销路不是更好吗？她微笑，说她的酒离不开塔下村的水，只有塔下村的水才能让酒散发芬芳；何况她酿酒本是给真正懂酒的人喝的，给能将酒当做生活去品味的人喝的，不想将酒当做纯粹的商品出卖，不想让人们将酒当做利益谈判的工具，以亵渎了这来自自然的灵性。
这个当垆卖酒的女子让我想起在此前刚刚遇见的一位画师。那也是蜿蜒石板路的旁边，一家小小的画室，里面有尺幅大小不一的油画，画的内容全是塔下村的景象。我们进去，画师停下画笔和我们交谈。我问他为何在这偏僻的地方作画？为何只画塔下村？他说塔下村是他的故乡，这里有他的成长，有他的灵魂，只有画塔下村，画塔下村的山水，画塔下村的风物，他的画才有生命，才有情感。
忽而想起徐志摩有过这样一段话：人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗？能生存吗？……我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。所以他说：“为医治我们当前生活的枯窘，只要‘不完全遗忘自然’一张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希望。”
看来确是如此了，画师的根脉在故乡的自然山水里，酿酒女子的根脉也在故乡的自然山水里，正是这些没有被污染的精神和灵魂，才使得艺术有了生命，才使得生活成了艺术。
茅盾先生说：人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！可是，今天我更想说的是，更具有高贵精神的不是人类，而恰恰是自然，是自然将高贵、美、智慧等最珍贵的东西辐射给了人类，才使得我们人类有了更多的美的发现，有了更多的灵感和制造。
人类社会在发展中，的确创造了第二自然，但是，现代社会，人类更需要从自然界汲取精华和智慧，重塑自己的精神和灵魂。
