“草木有情皆长养，乾坤无地不包容。”——明·李东阳《大行皇帝挽歌辞》
《降临》这首歌里，有万物生发，有大爱宽广，有宽宥包容，于我而言，《降临》更与中华文化有着千丝万缕的关系。
第一次听《降临》的时候，我正坐在鸟巢体育场里。
华晨宇静静地站在那，遗世而独立，像是布道者一般，带着神圣的光芒，轻声吟唱，像是在传达什么旨意，给我们指引方向。
一曲终了，全场静默，在座的9万人像是心灵都被洗涤了一般，而后，掌声响起，这是一首值得敬畏和掌声的歌。
花花说，这是一首中国风的歌曲，我只在其中隐隐约约听到了类似编钟的声音，像是中国古代祭祀的宫廷圣乐，但不知道为什么，我脑子里浮现的都是“中庸”“包容”“中国文化”等词汇。
很奇怪，可我就是在里面听出了这种感觉，而且很强烈。
后来，我有再反思，应该是《降临》描绘的包罗万象和宽宥包容，给了我这样的感觉。
而这正与道家的“道法自然”、儒家的“仁”不谋而合。
没有中国风传统的萧笛，没有江湖刀剑，甚至只听曲调时，就能真真切切的听出《降临》的中国风。
《降临》以微风轻拂，冰雪消融为前奏，轻轻敲打的编钟像是慢慢破土而出的嫩芽，正是春暖花开、万物复苏的场景。
La vi ah vi ah vi
是来自神秘国度的吟唱，他从天而降，在废墟之上播种希望，他愿意包容这所有的一切，无论你是什么，无论你曾经如何，他愿意给你宽宥，一视同仁。
入梦境之后请小心秉烛夜游
这是他的叮嘱，他告诉你这世间的恶。
但你却是“光临人间尚不知忧”，再等一次万象枯荣，新的生命再次降临，他仍是“双手捧新芽降落”。
循环反复，他却仍是慈悲包容，看着再一次的新生“都奔向白昼”。
像是放飞一只白鸽，我们给它希冀，但生命是自由的，未来如何我们不知道，但我们始终为它祝愿。
在这循环往复之间，我听出了“道法自然”。
尤其是，当《神树》和《降临》合在一起的时候，这种感觉更为强烈。
《神树》所描绘的无边末日，有第三视角的冷眼旁观，也有经历者的苦苦挣扎，最终赋予了希望的萌芽。
《降临》起始的冰雪消融正与废墟上的萌芽相呼应，而后又有了一次次的万象枯荣，第三方视角始终站在制高点，居高临下，却又带着悲悯，他想通过这一次次的循环，告诉我们什么是主宰的规则，是“道”。
他想告诉我们的也正是“道法自然”，只有和谐，才能万物共生。
所以，花花音乐中所描述的国风是有深刻内涵的。
可能这与他近来的思想有关，他曾说：
越是继续做音乐，我就越发现音乐能够跟数学、哲学、天文等万事万物挂钩。
这种想法，也基本确定了华晨宇四专的基调——大爱与包容。相信这样的四专还是很值得期待的。
下一期，让我们带着对花花新的认识再一起走进《新世界》啊。
