1
前段日子读了严歌苓的一些作品，其中让我印象最深刻的是《也是亚当也是夏娃》。
女主夏娃是一个在美国留学得三十岁出头的中国女子，和男朋友刚刚分手，急需用钱。
男主亚当是一个同性恋，但是迫于家庭以及自身的原因，他想要一个后代。
两人一拍即合，一个代孕计划诞生了，亚当将自己的液体存入一根没有针头的注射器让夏娃自己解决。
孩子菲比生出来之后，夏娃为了避免孩子对她产生依赖，就狠心离开了，但是没过多久菲比就生病了，听不到闻不到看不到，几乎失去了所有知觉。
这是一个极其美丽可爱的混血小女孩，但她却失去了感觉，同时因为大病之后免疫力的大幅下降，她变得特别脆弱，动不动就生病。
亚当是一名设计师，也是一名完美主义者，他一直希望自己的后代也特别完美，所以对代孕对象精挑细选。
但令亚当没想到的是，菲比和完美没有一点关系，失去知觉后她变得易怒，且比同龄人的学习能力都要差，但是亚当对她恨不起来，菲比一点也没错。
菲比还是去世了，亚当和夏娃两个人一起谋划把她生下来，最后因不忍她受苦，又一起谋划，判她死刑。
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亚当想要孩子是因为希望自己死去之后自己的一部分还能留在这世上。
有一天，他接到了一个特别大的设计任务，这个设计任务留下的建筑物，至少会在这个星球上存在上百年之久。
一个作品是可控的，它可以由着自己的完美主义尽情在它身上雕刻，而且这个作品会永远承载着他的名字生存下去；而养育孩子却是极其不可控的，亚当无法预知孩子是否健康，在成长过程中是否会学坏，最后长大了是否优秀等等。
亚当决定不要孩子了，他继续和自己的同性伴侣恩爱，继续进行着自己的设计。
3
我们的世界终究会有和大家都不一样的人，诸如同性恋者，他们是不会和自己的伴侣有后代的，但是“古老的传统”变成一个无形的枷锁拷着他们，他们想要留下些什么，所以就变得异常优秀。
大多数的异性恋者，是可以有后代的，但是很多人的生活重心就围绕着这个目标打转，把自己想要做的事情放在了次要的位置。
去年夏天，我和我爸聊天，我们谈起了未来职业发展的方向。
我说一定要自己有本事，然后自己出来当自己的主人，做自己想做的事，不要一直依附于别人做一个打工者。
我爸打了一辈子工，平常也是个很保守的人，我以为他会用困难和风险反驳我。
没想到的是，他鼓励并认可我：
“人活在世上当然要做自己的事而不是依附于别人给别人打工，你想做什么就去做吧，我支持你！”
“那你当初年轻的时候怎么没拼一拼去做自己想做的事。”
“因为我有了家庭了，要养家，我冒不起这个险！”
我突然一怔，回忆起我爸在我小时候好像也尝试着开店创业来着，但是因为收入不稳定，我姐恰逢那年又生病了，他便只能放弃创业重新开始打工。
他打工一天赚50元，恰好我姐一天的药费也要这个价，压根存不下钱，现在想想他当年确实挺不容易的。
4
我不断思考，人为什么非要有孩子，养育后代给自己造成了多大的不便啊，这像是一种包袱，一旦背上了，自己的理想抱负可能都会因此变得沉重的难以承受。
有些事是必须自己去体会才能明白的。
我在杭州一个人租房子，一个人吃饭，一个人上班，回到住的地方空荡荡的，这叫孤独。
如果能有个家，上班送送孩子，下班回家有个娃大声喊着爸爸朝我跑过来，老婆正做着饭，就会特别不一样，就会不再孤独了。
人是特别害怕孤独的，所以才会有谈着一个还和好几个聊骚的现象，但比起孤独，我更害怕的是碌碌无为。
可能有一天，当我走到人生的中点处，回头看去，发现自己一样拿得出手的东西也没有，有的是一个自己当初觉得凑合的妻子以及自己不那么喜欢的孩子，我会觉得自己很悲哀。
其实上帝给我们的人生安排的特别好，恰如同性恋者无法和自己爱人产生后代，彼此之间没有小孩作为羁绊，他们的爱情会更美更纯粹，也因为没有更多的牵挂，他们能把精力更多的投入到事业中去，取得更棒的成绩。
而众多害怕孤独的异性恋们，有好多人在年轻的时候把为了和伴侣在一起作为自己的奋斗目标，把和伴侣的分分合合当作生活的主旋律，我觉得有些主次颠倒了。
会不会有一天，在平凡的婚姻生活中遇到了一些小摩擦，会对他/她大声喊出：
“我为了你付出了那么多，你居然这样对我！”
于是对方默默低下头，好像被什么绑架了，这将是破裂的开始，这将是不幸婚姻的开始。
5
害怕孤独是正常的，但也要明白避免孤独是有代价的，避免孤独的代价是什么？！
是在梦想和家庭之间只能无奈选择家庭的羁绊。
所以，要是你没遇到想要和他/她共度余生，且彼此的梦想互不冲突的人，别着急把孤独换成羁绊，再孤独一阵吧，为自己想要做的事情多拼一拼，真正精彩的人生，是用心去做自己想要做成的事，而不是把它们变成遗憾留给后代。
