这本书作者有两个地方我比较有感触，第一个是作者对良知系统的定义，让我不断思考，具体哪些算是良知系统的范畴，他对我们的影响比政体，经济，宗教等等都不同，而且是在我们毫无觉察的情况下被传承下来，内嵌到我们的精神深处的。 补：作者的良知系统的定义:当生物进化到人的阶段后，这种精油大脑处理的体外讯息已经浓密到如此地步，以至于热工制造的环境开始取代自然地环境，成为人类活动的主要媒介，而人的生物本能也开始受到由体外讯息组成的意义、价值与象征符号的支配，这个来自体外的对人的“程序设计”，我们命名为“良知系统”。良知系统既不同于弗洛伊德精神分析学中的“超我”，也不同于宗教、哲学、意识形态这一类精神价值体系。
第二个是作者提出“杀子文化”的概念，这个是对标西方的“弑父文化”而提出来的，这个部分解释了中西方文化中家庭关系的亲疏原因，以及父母辈对子女的事情“干涉”程度等。同时其衍生出来的“将成人当儿童”“少年老成”等等，让我对日常社会中父母催婚，帮孩子买房子，婆媳关系以及我们对孩子的表扬（懂事，听话）等有了更深的理解，同时也感到一阵阵后怕，我认为为孩子好，这件事情，有多少是在“杀子”或者多大程度上“杀子”。
以上这些观点都让我感觉到触及最底层逻辑来理解中国文化。 可能后续我还会把这本书再读一遍。深刻理解作者是如何“硬心肠的”反省自身文化。
