每个村子在大耍前几天就要向兄弟社下请帖。在请帖里写着这次耍社火规模和桌数，是请该社为艺社(装社火)还是敲社。艺社必须提前到达，住在为他们准备的社火局里。
被邀请的社主要的是艺社，他们担负着装社火的重任，必须提前到达，住宿在社火总局为他们安
排的地方。
村子装社火的地方很多。一个村子，为他们提供一个地方。一个村子七八个成十个社火分局。这些分局都是被这个社火总局给请来为他们帮忙的。
一个村子的能力总是有限的，大型的社火离不了这些友社的帮忙。
现在平头桌子不多，也没芯子看着精彩。但不能少了平头桌子，它恰恰是考量装社火的水平。平头桌子关健是化妆，讲究划脸干净整洁。平头桌子，几桌成一本大戏。平桌子不太高，对社火娃的要求不高。社火娃穿着社火衣服，手上拿着刀、枪、把子等。文臣则身跨宝刀，恃目而立，所处的位置，比一个人稍高一点。
而芯子就不同了，一般最低两层，四五米高。有的甚止三、四层高。最底莫要说起，和平头桌子一样高。二层以上，就要考量社火娃的胆量。有恐高症的说，有的社火娃，生来就胆小，装上芯子，下面稍一动弹，他(她)就受不了，大哭大闹。尚若不提前进行一番筛选，社火娃上了芯子，哭鼻子，岂不坏了一折戏或一本戏？提前演练就避免了这种情况的发生。
社火之所耍的大，除他们自己的社火局有许多东西外，还把与之结盟的友谊社请来。还离不开被邀请的艺社的鼎力帮助。艺社里都是懂得戏的人，由会装戏的社火局里的人担任。社火总局由东道主担任，各个社火分局就是被邀请到的众多艺社。各艺社须听从社火总局的统一调遣和安排。他们都是为社火总局服务的。耍社火时，首先得请艺社(装社火的社)，提前两天来到村子里为他们安排的地方。装社火的人随着社火箱一起拉来。到了后，立即投入到繁忙预备工作中。
各个社火局的人都忙活起来，他们翻出自己的芯子桌子，安上面的铁棍，每一层的社火娃都要经过严格地挑选。
社火房里的人，都是一心扑在工作中。他们的工作可以用"废寝忘食"这四个字来形容。有时，为了工作，吃饭像打仗一样，往往也是三两口快速的吃下，不计较饭食的好歹。可口了多吃点，不可口了少吃点，耍社火人都很忙，无心做饭。
社火娃找够了以后，为这些社火娃着手进行化妆打脸谱。社火和戏曲一样，每个行当，有一套的脸谱。
在社火房里帮忙的都是一些懂戏的人，穿什么衣服？手里拿着什么道具？
再大的社火离不了敲社的锣鼓队后烘托和陪衬。好的社火，如果没有这些敲社的帮忙，再好的社火也将成了独杆牡丹。社火也失去了灵气。
当然，扭秧歌，跑走马旱船，大头娃娃，耍狮子龙灯滚绣球这些杂耍一类，都属于社的范畴。
社，他们在耍社火的当天，随同从四面八方看社火来的人，一同向目的地走去。
一路所经过的村庄，他们乘着汽车，甩开膀子擂鼓，那种狠劲，恨不能把鼓擂破。在鼓的跟前倒不觉得鼓的声音有多么的大。只感到了震憾人心的噔噔声。可是它却传出很远很远的地方。铙跋铿锵有力，一板一眼，不绝于耳。有的从手中抛向空中，又向手接着，耍的纯粹的手艺的娴熟。
如果，一个场子里，有两三家在同时敲锣打鼓，那更有意思看了。他们你不让我，我不让你，像正参加锣鼓比赛，恨不得把铙钹敲破了，那种二劲下来，似乎两头牛都拉不回来。
这是敲社的，刚来时狠狠地敲一阵子。歇下来，喝杯水，又开始敲。
扭秧歌的列开了阵势，在出社火之前，她们先表演一番。她们身着统一的服装，做出同一个动作。向前走三步，又向后退两步。矩阵整齐，步调一致，按着一定的节奏，有条不紊。
来到杂耍摊，脏婆娘引着幽默诙谐的大头娃，形态可掬。引起了人们阵阵的大笑。
划旱船，跑走马，这是逼真的动作，像真的一样，描摹生动形象。
社火出来前，我们转了许多的地方。腿也逛乏了。来小吃摊前，我们坐在了篷子下小板凳上。
