（一）药草喻品
我们生活的宇宙中，有山川、溪谷、土地，所孕育生长的各种花草树木及药草种类繁多，名色各异。此时有密云弥布，遍覆整个宇宙，普降雨露，平等地滋润所有的花草树木等生灵万物。不管是小根小茎小枝小叶，中根中茎中枝中叶，还是大根大茎大枝大叶，都各自受到雨水不同程度的滋养。虽是同一片云彩降下的雨水，每一株植物按照各自的品种特性吸收不同的雨露养分而生长各异，开花结果各有不同。虽是同一片土地所生，同一样雨水所润，树木花草的生长情况却各有不同。
（二）解真意
佛陀对弟子摩诃迦叶讲完这个药草喻故事后，开始解释隐喻的真意。此处的“山川、溪谷、土地”比喻为我们的“五蕴”（即色受想行识）之身。“山”比喻“色阴”，指我们以肉眼看到的一切有形有相的物质；“川”（山间的平地）比喻“受阴”，指我们的直接感受，比如冷热酸甜明暗；“溪”（山涧的小河流）比喻“想阴”，我们的思想意识有时像溪流一样弯曲，讲话不愿直讲而半明半暗，我们的想法总是充满对事物的评判分别；“谷”（两山间的虚空空间）比喻“行阴”，即我们各自的第七识；“土地”比喻“识阴”，即第八识，阿赖耶识仓库。我们的眼耳鼻舌身意（第六识，思想意识）这六种意识心即生即灭，时过境迁就没有了，比如死亡后，但我们过去讲过的每句话、做过的每件事、动过的每个念头都通过第七识（传达识）保存着第八识种子仓库中。我们将来轮回时，又由第七识从第八识中选择一个已经成熟且占主导地位的种子来决定我们的境遇果报。因此，如果我们现在抓住机会一念心明白宇宙人生的真相（即如来藏真理），明白宇宙一切万事万物皆由真心一念所显现，当下即成就佛果，解脱轮回之苦。那么过去我们因无明所造的种种业，可以成为我们与广大众生结缘而帮助教化他们的媒介。
