由于自己喜欢读一些心理学的东西，偶然间发现了《身份的焦虑》这本书，《身份的焦虑》由复旦大学英美文学家阿兰德波顿所著，目前刚读完第一大章“焦虑的起源”，对书中讲述的“起源”深有同感。
随着中国经济的迅猛发展，无数在这场经济大潮中奋勇前行的人都在寻找着自己的身份，然而伴随欲望的增长和身份的改变，焦虑也愈演愈烈。身份的焦虑就是我们对自己在世界中地位的担忧。
为何身份的问题会让我们寝食难安呢？原因很简单，即便你不愿承认，但身份的高低多少决定了人情冷暖。当我们平步青云时，他人都笑颜逢迎；而一旦被扫地出门，就只落得人走茶凉了。其结果是，我们每个人都惟恐失去身份地位，如果察觉到别人并不怎么喜爱或尊敬我们时，就很难对自己保持信心，我们的“自我”或自我形象就像一只漏气的气球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而他人对我们的忽略则会轻而易举地把它扎破。因此，惟有外界对我们表示尊敬的种种迹象才能帮助我们获得对自己的良好感觉。
身份的焦虑是何时产生的呢？在饿殍满地的饥馑年代里，很少有人会为身份而焦虑。在现代社会里，我们总爱拿自己的成就与被我们认为是同一层面的人相比较，身份的焦虑便缘此而生。而如今，身份的焦虑比以往任何时候都强烈，因为每个人获得成功的可能性似乎比以往任何时候都大。故而即使我们比历史上的任何时期的人都富裕，到头来还是觉得一无所有、两手空空。并非我们不知好歹，而是因为我们并不以古人为参照来判断自己。与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。
如同那些事业成功的失眠症患者历来所强调的那样，惟焦虑者方能成功，这或许具有一定的道理。但承认焦虑的价值，并不妨碍我们同时对此进行质疑。我们渴望得到地位和财富，但其实一旦如愿以偿，我们的生活反而会变得更加糟糕。我们的很多欲望总是与自己真正的需求毫无关系。过多地关注他人（那些在我们的葬礼上不会露面的人）对我们的看法，使我们把自己短暂一生之中最美好的时光破坏殆尽。假如我们不能停止忧虑，我们将会用生命中大量的光阴为错误的东西而担心，这才是让人痛心的事情。
